प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में सबसे विवादास्पद और असामान्य कहानियों में से एक पसिपाई और बैल के बारे में है। इस किंवदंती में क्या निहितार्थ है? इस लेख से आप पसिपाई और बैल के बारे में मिथक की सामग्री के साथ-साथ विश्व संस्कृति में इसके अर्थ और प्रतिबिंब के बारे में जान सकते हैं।

पैसिफ़ाइ

किंवदंती का विश्लेषण करने से पहले, आपको इसके पात्रों से परिचित होना होगा। निःसंदेह, मुख्य पात्र स्वयं पसिपाई ही है। उनका जन्म सूर्य देवता हेलिओस और समुद्री राजकुमारी पर्सीड के मिलन से हुआ था। पसिपाई नाम का अनुवाद "चमकदार", "चमकता हुआ" है और यह पानी में प्रतिबिंबित सूर्य की रोशनी को व्यक्त करता है। नीचे आप पासिफ़ाई के चित्र के साथ मोज़ेक का एक टुकड़ा देख सकते हैं।

मिनोस

जब शादी करने का समय आया, तो पसिपाई मिनोस, एक देवता, ज़ीउस के बेटे और क्रेते के राजा की पत्नी बन गई। पसिपाई और बैल की कथा में वर्णित घटनाओं से पहले, मिनोस मिथकों की तस्वीर पसिपाई को एक सुंदर, नम्र और प्यार करने वाली पत्नी के रूप में दिखाती है। वह अपने पति की बेवफाई से पीड़ित थी, लेकिन वह खुद हमेशा उसके प्रति वफादार रही।

क्रेटन बैल

चूँकि मिनोस सर्वोच्च देवता ज़ीउस का पुत्र था, उसने देवताओं के साथ अपने संबंध के माध्यम से क्रेटन लोगों का विश्वास जीत लिया। लेकिन इसके लिए वह अपने पिता को नियमित रूप से बलि देने के लिए बाध्य था, अक्सर ये बैल होते थे। इस बारे में कोई निश्चित बयान नहीं है कि वास्तव में पासिफाई को बहकाने वाला बैल कौन था - अक्सर उसका उल्लेख ओलंपस के सबसे अच्छे बैल के रूप में किया जाता है, सुंदर और शक्तिशाली, जिसे पोसीडॉन ने ज़ीउस के बलिदान के लिए मिनोस के पास भेजा था। लेकिन ऐसे संस्करण भी हैं जिनमें पोसीडॉन या यहां तक ​​कि ज़ीउस स्वयं क्रेटन बैल में बदल गए। नीचे मोज़ेक की एक तस्वीर है जिसमें एक क्रेटन बैल हरक्यूलिस से लड़ता है - पसिपाई के मिथक की घटनाओं के बाद, बैल पागल हो गया। उसे पहले हरक्यूलिस (सातवें श्रम) द्वारा शांत किया गया था, और फिर थेसियस द्वारा मार दिया गया था।

पसिपाई और बैल: मिथक का वर्णन

इस किंवदंती के कई संस्करण हैं। सबसे आम बात यह है कि जब ज़ीउस के लिए अगले बलिदान का समय आया, तो मिनोस ने पोसीडॉन से उसे सबसे अच्छे बैल देने के लिए कहा। समुद्र के देवता ने उनके अनुरोध को पूरा किया - और सबसे खूबसूरत बैलों का एक पूरा झुंड पानी से क्रेते के तट पर उभरा, लेकिन उनमें से एक सबसे अच्छा था - विशाल, शक्तिशाली और बर्फ-सफेद। यह वह था जो ज़ीउस के लिए अभिप्रेत था। हालाँकि, प्रसन्न मिनोस इतने अच्छे जानवर को नहीं छोड़ सके और दूसरे सबसे सुंदर जानवर की बलि दे दी। यह जानने पर, पोसीडॉन क्रोधित हो गया और बदला लेने के लिए, मिनोस की पत्नी, पसिपाई को मोहित कर लिया, और उसे इस बैल के प्रति एक पशु आकर्षण दिया। नीचे पत्थर पर एक प्राचीन यूनानी खंड की तस्वीर में पासिफ़ाई और एक बैल का आलिंगन है।

जादू ने काम कर दिया - और उस दिन से पसिपाई इस बैल से अपनी नज़रें नहीं हटा सकी। सबसे पहले, मिनोस ने सोचा कि उसकी पत्नी बस उस राजसी जानवर से मोहित हो गई थी और एक बार फिर खुश थी कि उसने इसकी बलि नहीं दी थी। लेकिन उसने जल्द ही देखा कि पसिपाई अक्सर चरागाह में जाने लगा था। न केवल पसिपाई बैल के दीवाने थे, बल्कि सभी क्रेटन गायें भी - वे तब तक लड़ती रहीं जब तक कि उनका खून नहीं बहने लगा, और शानदार बैल के सामने अपनी पीठ दिखाने की कोशिश की। यह देखकर पसिपाई ईर्ष्या से उबल पड़ा और उसने उसी क्षण से बैल को अन्य सभी जानवरों से अलग चराने का आदेश दिया। कुछ दिनों के बाद, महिला का पागलपन इस हद तक पहुँच गया कि उसने किसी को भी बैल के पास जाने से मना कर दिया, और वह खुद उसे सबसे अच्छे कपड़े और गहने पहनाकर चरागाह में ले जाने लगी। वह पूरा दिन उसके पास बिताती थी, उसे अपने हाथों से घास खिलाती थी और उसे फूलों से सजाती थी, एक प्रेमी की तरह उसे गले लगाती थी और चूमती थी। उसने अपने पति मिनोस पर ज़रा भी ध्यान देना बंद कर दिया।

और इसलिए, जब पसिपाई का जुनून असहनीय हो गया, तो उसने एक इंजीनियर डेडालस की ओर रुख किया, जिसने बाद में अपने और अपने बेटे इकारस के लिए क्रेटन भूलभुलैया और पंखों का निर्माण किया। वह लंबे समय तक क्रेटन रानी के अनुरोध पर हैरान रहा और आखिरकार एक लकड़ी की गाय बनाने का विचार लेकर आया (दूसरे संस्करण के अनुसार यह एक बैल था), अंदर से खाली और जननांग क्षेत्र में एक छेद के साथ . उन्होंने तैयार उत्पाद को असली गाय की खाल से ढक दिया, और जब पसिपाई अंदर चढ़ गए, तो उन्होंने गाय को प्रसिद्ध क्रेटन बैल के पास घुमाया। लंबे समय तक गायों के साथ रहने से चूकने के कारण, बैल को पकड़ पर ध्यान नहीं गया और वह नकली मादा के साथ संभोग करने के लिए दौड़ पड़ा। इस प्रकार, पसिपाई और बैल दोनों ने अपने लंबे समय से चले आ रहे जुनून को संतुष्ट किया। नीचे दी गई तस्वीर कैटेलोनिया के तटों में से एक पर स्थित एक मूर्ति को दिखाती है। इसमें डेडालस द्वारा बनाए गए बैल (या गाय) के पेट में पसिपाई को दर्शाया गया है।

किंवदंती का आगे का विकास हरक्यूलिस के बारे में मिथकों में परिलक्षित हुआ - देवताओं द्वारा मंत्रमुग्ध एक बैल एक मानव महिला के साथ संभोग के बाद पागल हो गया (अन्य संस्करणों के अनुसार, पागलपन पोसीडॉन या ज़ीउस द्वारा बैल के शरीर और दिमाग के परित्याग से जुड़ा था) ). किसी भी मामले में, जानवर जंगली हो गया और क्रेते के तटों पर भागना शुरू कर दिया, गांवों को तबाह कर दिया, फसलों को नष्ट कर दिया और अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को रौंद दिया - लोग और जानवर। केवल हरक्यूलिस ही उसे हराने में सक्षम था, उसने अपना वीरतापूर्ण सातवां कार्य पूरा किया और बैल को पेलोपोनिस के पास भेज दिया। बाद में, जानवर, जिसने अपना क्रोध नहीं खोया था, थेसियस द्वारा मार डाला गया था।

Minotaur

बैल और रानी के बीच जो हुआ उसके बाद, पसिपाई ने एक राक्षस को जन्म दिया, जिसे मिनोटौर नाम दिया गया - एक प्राणी जिसका शरीर आदमी का और सिर बैल का था। पसिपाई और बैल की किंवदंती के अन्य संस्करण बताते हैं कि मिनोस के दुष्कर्म के बाद, पोसीडॉन ने न केवल उसकी पत्नी को मोहित किया, बल्कि एक सुंदर बैल के शरीर में भी निवास किया। यदि आप इस संस्करण पर विश्वास करते हैं, तो मिनोटौर एक देवता और पोसीडॉन का पुत्र है।

मिथक का एक और संस्करण है - इसमें पोसीडॉन नहीं था जो मिनोस से नाराज था, बल्कि ज़ीउस खुद था। उसने पसिपाई पर जादू नहीं किया, बल्कि एक बैल के शरीर में भी निवास किया, और रानी वास्तव में मोहित हो गई, क्योंकि ज़ीउस ने जानवर को अपनी मानवरूपी विशेषताएं और यौन शक्ति दी थी। यदि हम इस संस्करण का पालन करते हैं, तो मिनोटौर को न केवल एक देवता माना जाना चाहिए, बल्कि मिनोस का भाई भी माना जाना चाहिए। नीचे नवजात मिनोटौर के साथ पसिपाई की एक छवि है।

एक राक्षस को जन्म देने के बाद, पसिपाई ने मिनोस के क्रोध को भड़काया - उसने अपनी पत्नी को जेल में कैद करने का आदेश दिया, जहां उसकी मृत्यु हो गई। मिनोस ने मिनोटौर को एक भूलभुलैया में हमेशा के लिए छिपाने का आदेश दिया, जिसे विशेष रूप से उसी डेडलस द्वारा इस उद्देश्य के लिए बनाया गया था। हर साल, सात लड़कियों और सात लड़कों को राक्षस की भूलभुलैया में भेजा जाता था, जिन्हें वह मार कर खा जाता था - यह तब तक जारी रहा जब तक थेसियस, जिसने पहले मिनोटौर के पिता को नष्ट कर दिया था, क्रेते के लिए रवाना हुआ और राक्षस को हरा दिया। पसिपाई, बैल और उनकी संतान मिनोटौर की मृत्यु से बैल और क्रेटन रानी के बारे में मिथक समाप्त हो जाता है।

मिथक का अर्थ

उन पुनर्जागरण दार्शनिकों के अनुसार जो मानवतावाद के सिद्धांत का पालन करते थे, पौराणिक कथाओं में पसिपाई और बैल का उद्देश्य मानव प्रेम और विवाह के प्राकृतिक नियमों का सचेत उपहास करना था। मनोवैज्ञानिकों द्वारा बाद के कार्यों में, पसिपाई को पशु, बेलगाम जुनून को व्यक्त करने के लिए कहा गया था, जिसके सामने कारण और विवेक की पुकार फीकी पड़ जाती है।

कला में किंवदंती का उपयोग

साहित्य के सबसे प्राचीन कार्यों में, पसिपाई और उसके और बैल के बारे में किंवदंती यूरिपिड्स द्वारा लिखित त्रासदी "द क्रेटन्स" और अल्केयस द्वारा लिखित कॉमेडी "पासिफे" में दिखाई देती है। 1936 में, पसिपाई और बैल फिर से साहित्यिक नायक बन गए - फ्रांसीसी लेखक हेनरी डी मोंटेरलैंट ने उनके बारे में अपना नाटक "पसिपाई" लिखा। इसके अलावा, इस किंवदंती का उल्लेख 2002 में जेवियर एज़पिटिया के उपन्यास "द क्राई ऑफ द मिनोटौर" और 2009 में फैब्रिस हज्जाज के नाटक "पासिफे, या हाउ टू बिकम द मदर ऑफ द मिनोटौर" में किया गया है।

साहित्य के अलावा, पसिपाई और बैल प्राचीन काल और आधुनिक समय दोनों में चित्रकला और वास्तुकला के बड़ी संख्या में कार्यों के नायक बन गए। ऊपर उल्लिखित लोगों के अलावा, उन्नीसवीं सदी की गिउलिओ रोमानो की इसी नाम की सोलहवीं सदी की पेंटिंग का उल्लेख करना उचित है।

इसके अलावा आंद्रे मैसन और जैक्सन पोलक द्वारा अमूर्त चित्रों की एक श्रृंखला, पिछली शताब्दी के चालीसवें दशक में एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से चित्रित की गई थी। इस विषय पर बाद की एक पेंटिंग नीचे प्रस्तुत की गई है।

स्क्रीन अनुकूलन

पसिपाई और बैल का मिथक सिनेमा में भी प्रतिबिंबित हुआ - दो हजार तेरह के पतन में, "अटलांटिस" नामक एक ब्रिटिश-निर्मित श्रृंखला जारी की गई थी। नाम के बावजूद, कथानक बड़ी संख्या में प्राचीन ग्रीक मिथकों पर आधारित है जिनका अटलांटिस से कोई लेना-देना नहीं है, और मुख्य पात्र हरक्यूलिस, जेसन और पाइथागोरस हैं।

हरक्यूलिस के सातवें प्रसव से पहले के एपिसोड में, बैल और क्रेटन रानी की किंवदंती बताई गई है। रानी पसिपाई की भूमिका ब्रिटिश अभिनेत्री सारा पैरिश ने निभाई थी।

सफेद बैल की लालसा

यह सब दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में क्रेते के खूबसूरत ग्रीक द्वीप (शेंगेन क्षेत्र में शामिल, प्रति सप्ताह 25 हजार रूबल से) पर हुआ था। आपका विज्ञापन यहां हो सकता है).

स्थानीय शासक मिनोस ज़्यूसोविच के पास राज्य पर शासन करने के लिए एक स्पष्ट एल्गोरिदम था - प्रार्थना और बलिदान (रूसी संघ में सरकारी अधिकारियों के बीच उनके कई अनुयायी हैं, निश्चित रूप से)। लेकिन इतने साधारण मामले में भी वह ठीक से सामना नहीं कर सका (रूसी संघ में उसके पास बहुत कुछ है...आदि)।

गुस्ताव मोरो. Pasiphae. 1880 का दशक।

आइए स्पष्ट करें: उन जंगली समय में, विश्वासियों ने मोमबत्तियाँ या पैसे दान नहीं किए, बल्कि जानवरों को मार डाला।
यह सिर्फ इतना है कि पैसे का अभी तक आविष्कार नहीं हुआ था, मोमबत्ती कारखाने नहीं खोले जा सके (बुनियादी ढांचा थोड़ा अविकसित था), और पशु बलि के साथ सब कुछ बहुत आसानी से व्यवस्थित किया गया था।

वेदी पर एक गाय या बकरी को मारने के बाद, उसके अखाद्य उप-उत्पाद और हड्डियों को जला दिया जाता था, यानी। धुएं की मदद से देवताओं के प्रति अपना सम्मान "टेलीग्राफ" किया। और स्वादिष्ट ब्रिस्केट, लेग्स आदि को तला गया और उन सभी के बीच साझा किया गया जो इस सफाई दिवस को नहीं भूले थे।
इस तरह एब्स को व्यवस्थित करें. मांसाहारी दोपहर का भोजन - जो मांस भोजन की निरंतर कमी के उस दौर में एक बड़ा लाभ था।

इसलिए, बलिदान पूरे लोगों के लिए ऐसी छुट्टियां थीं।

बलिदान का दृश्य. लाल आकृति वाली पेंटिंग, 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व।
(जैसा कि आप देख सकते हैं, कटार और हल्के तरल पदार्थ का आविष्कार पहले ही हो चुका है)।

इसलिए, भगवान पोसीडॉन ने क्रेते में असाधारण सुंदरता का एक विशाल सफेद बैल इस लक्ष्य के साथ भेजा कि मिनोस इस जानवर को उसके लिए बलिदान कर देगा। अजीब पुनरावृत्ति, लेकिन ओह ठीक है।

क्रेते में, सामान्य तौर पर, बैलों के प्रति विशेष रूप से गहरी श्रद्धा थी
और, भित्तिचित्रों को देखते हुए, उन्होंने केवल कलाबाजी के तत्वों के साथ, पवित्र जानवरों के साथ सांडों की लड़ाई जैसा कुछ मंचन किया।
मैरी रेनॉल्ट के विशुद्ध यथार्थवादी उपन्यास "थिसस" में और पढ़ें, जहां कोई जादू-देवता नहीं है, यह आश्चर्यजनक है कि एक व्यक्ति ने चकमा देने के लिए मिथकों की व्याख्या करने की कोशिश की। मेरा सुझाव है।

बैल नृत्य. नोसोस के क्रेटन पैलेस से फ्रेस्को, 1450 ईसा पूर्व।

हालाँकि, राजा मिनोस को ऐसे विलासी जानवर को चाकू के नीचे जाने देने के लिए खेद महसूस हुआ, और वह एक राजा-पुजारी के रूप में नहीं, बल्कि एक सामूहिक खेत के उत्साही मुखिया के रूप में सोचते थे, चाहते थे कि बैल उनके झुंड में रहे और एक के रूप में काम करे। गर्भाधानकर्ता और इसके बजाय उसने अपने झुंड के दूसरे सबसे खूबसूरत बैल, यानी उपविजेता, की बलि दे दी।

गॉड पोसीडॉन, जिसने एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए एक सफेद बैल सीओडी भेजा था, बहुत नाराज हुआ और उसने बैल को रेबीज में भेज दिया। उसने द्वीप के चारों ओर दौड़ना शुरू कर दिया, फसलों को रौंद डाला, बकरियों, ग्रामीणों और अवैध रूप से पार्क की गई कारों को कुचल दिया।
और यह बैल इतना शक्तिशाली था कि उसे पकड़ना (मारना भी नहीं!) उस क्षेत्र में यात्रा कर रहे हरक्यूलिस (नंबर 7) की पूरी मेहनत बन गया।

ए क्रिसमैन। हरक्यूलिस और क्रेटन बुल। 1853.

लेकिन इससे पहले कि हरक्यूलिस आए और सभी को बचाए, बोनस के रूप में, पोसीडॉन ने शाही परिवार पर एक और मुसीबत भेजने का फैसला किया।
उसने मिनोस की पत्नी रानी पसिपाई को इस बैल से प्यार कर लिया।

हालाँकि, मिथक के एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह पोसीडॉन नहीं था जिसने शाप दिया था, बल्कि एफ़्रोडाइट था। क्योंकि पसिपाई के पिता, सूर्य देवता हेलिओस ने एफ़्रोडाइट के पति को उसके विश्वासघात के बारे में बताया था।

सामान्य तौर पर, एफ़्रोडाइट द्वारा इस गंदी चाल को स्थापित करने वाला संस्करण मुझे अधिक प्रशंसनीय लगता है।
सबसे पहले, गंदी चाल बहुत जटिल है, स्त्रीलिंग।
दूसरे, पोसीडॉन समुद्र का देवता है, इसलिए उसने भूकंप और बाढ़ भेजी। और एफ़्रोडाइट प्रेम की देवी है। वासना उसका पेशेवर उपकरण है.

इसलिए पसिपाई को एक बैल से प्यार हो गया।

मार्गारीटा कोलोबोवा. Pasiphae. 2010.

और, जैसा कि प्यार में पड़ी महिलाओं के साथ होता है, मैं अपने प्यार की वस्तु के साथ यौन संबंध बनाना चाहती थी।

अपनी शादी में रानी का यौन जीवन स्पष्ट रूप से पूरी तरह से अव्यवस्थित था: उसके पति मिनोस ने उसे इतनी बार धोखा दिया कि वह काली द्वेष रखती थी।
जब एक सामान्य महिला काली द्वेष रखती है, तो यह सूप में ब्रोमीन, एक खरोंच वाली कार, भारी ऋण और क्रोधी तलाक का कारण बन सकती है।
जब जादूगरनी सिर्स की बहन और जादूगरनी मेडिया की चाची पसिपाई, उन महिलाओं के खिलाफ एक काला गुस्सा रखती हैं जो सल्फ्यूरिक एसिड की खातिर "डोमोस्ट्रॉय" और वैदिक स्त्रीत्व को अस्वीकार करती हैं और हैकसॉ के साथ पुरुषों के टुकड़े-टुकड़े कर देती हैं (यहां आपको शामिल करना चाहिए) तुज़लोव बंधुओं का गीत "एन इंसीडेंट इन एलांस्काया"), यह बहुत अधिक दिलचस्प निकला।

पसिपाई, जो पारिवारिक परंपरा के अनुसार, एक जादूगरनी थी, ने अपने पति पर जादू कर दिया - घर्षण के साथ सब कुछ उत्कृष्ट रहा, लेकिन उसे स्खलन की समस्या थी। जैसे ही मिनोस आया, उसके शुक्राणु जहरीले सांप और बिच्छू में बदल गए, जिससे उसके साथी की मौत हो गई।
(नहीं, मैं मंत्र का सटीक नुस्खा नहीं जानता)।

सेसारे ज़ोक्की। मिनोस। दूसरा भाग 19 वीं सदी

सिद्धांत रूप में, इससे स्वयं मिनोस को वास्तव में कोई परेशानी नहीं हुई - वह अभी भी इसे रात में एक बार से अधिक नहीं कर सका।
लेकिन मुंह से निकली बात अच्छी रही और कुछ समय बाद मिनोस के पास साझेदारों की कमी हो गई, भले ही वह एक राजा था।
उन्हें सभी प्रकार के मूत्र रोग विशेषज्ञों और, शायद प्रोक्टोलॉजिस्टों ने भी दिखाया - लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।

यह प्रोक्टोलॉजिस्ट नहीं थे जिन्होंने उसकी मदद की, बल्कि प्रोक्रिस, जो टेलीफोन निर्देशिका में अगली पंक्ति थी - एक एथेनियन राजकुमारी थी जो क्रेते में भाग गई थी जब उसके पति ने उसे उसके प्रेमी के साथ पकड़ लिया था। क्रेते में, वह स्पष्ट रूप से पसिपाई को बेदखल करना चाहती थी और खुद रानी बनना चाहती थी, लेकिन सेक्स जैसे हेरफेर उपकरण की कमी ने उसके लिए इस मिशन को कठिन बना दिया। मिनोस को "यौन" रोग से कैसे ठीक किया जाए इसका नुस्खा लड़की को पासिफे की बहन जादूगरनी सर्से ने दिया था।
वह शायद अपनी बहन के साथ कुछ बुरा करना चाहती थी।
बिलकुल वास्तविक जीवन की स्थिति.
दवा का नुस्खा यह था कि राजकुमारी ने मिनोस को एक बकरी के मूत्राशय में सहने के लिए कहा था (पोस्ट का विषय, मैं आपको याद दिला दूं, पशुता है), और फिर अपनी पत्नी के साथ यौन संबंध बनाने के लिए जाओ।
मुझे ऐसा लगता है कि सामग्री की सूची में बकरी सिर्फ इसलिए थी क्योंकि सिर्से हानिकारक था, और वह ठीक हो गया था क्योंकि अपने पूरे समय में पहली बार उसने पासिफे के साथ सोने की कोशिश की थी, इसलिए जीवित रहने के लिए उसने खुद ही उसे मोहित कर लिया था।
रात गर्म हो गई.
एथेनियन राजकुमारी को टैक्सी के लिए अग्रिम भुगतान करके, धमाके के साथ घर भेज दिया गया, लेकिन चांदी के चम्मचों को चोरी नहीं होने दिया गया।

लेकिन मैं सम्मिलित उपन्यास से विचलित हो गया था। आइए बैल की ओर लौटें।
इसलिए पसिपाई को उससे प्यार हो गया।
(सिस्टर सिर्से, मैं आपको याद दिला दूं कि उन्होंने सभी मनुष्यों को जानवरों में बदल दिया था। आधिकारिक संस्करण के अनुसार, ताकि परेशान न किया जाए, लेकिन अब मुझे इस मुद्दे पर संदेह है)।

दिमित्री इल्युटकिन। पैसिफ़ाइ

पसिपाई को कष्ट हुआ।
महिलाएं आमतौर पर अपने प्रियजन के साथ मनोवैज्ञानिक असंगति के बारे में चिंतित रहती हैं, लेकिन यहां - एक दुर्लभ मामला, शारीरिक असंगति थी।
क्रेटन बैल एक पूरी तरह से मानक बैल था, जो बोविद परिवार का एक फटा-खुर वाला जानवर था, जिसमें मनुष्यों के अनुरूप कोई विवरण और आकार नहीं था।
डॉक करने का कोई तरीका नहीं!

सौभाग्य से रानी पसिपाई के लिए, प्रतिभाशाली कारीगर डेडलस, ऐसे स्थानीय लियोनार्डो दा विंची, जो सभी व्यवसायों के विशेषज्ञ थे, क्रेटन दरबार में निर्वासन में रहते थे।
वह द्वीप पर छिप गया क्योंकि एथेंस में उसने जानबूझकर अपने युवा भतीजे और छात्र को मार डाला जब यह स्पष्ट हो गया कि वह उससे आगे निकल गया है। वह मुझे पहाड़ पर ले गया और रसातल में धकेल दिया।
यह मानते हुए कि डेडालस का बेटा इकारस भी बाद में ऊंचाई से गिरकर मर जाएगा - आधिकारिक संस्करण के अनुसार, डेडलस के तकनीकी दोष के कारण - पंखों में पंखों को रखने वाला मोम पिघल गया ("आह, मैं एक बूढ़ा मूर्ख हूं, मैंने नहीं सोचा था कि सूरज गर्म था !"), फिर कार्यप्रणाली दिखाई देती है और सवाल उठता है: शायद इकारस भी बहुत स्मार्ट था?

सामान्य तौर पर, जैसा कि आप समझते हैं, इस आविष्कारक डेडलस के नैतिक मुद्दे बहुत बोझिल नहीं थे, और उन्होंने रानी की समस्या को केवल एक तकनीकी चुनौती के रूप में माना।
और उसके मन में एक विचार आया: उसने एक लकड़ी की गाय बनाई।

डेडालस एक "गाय" बनाता है। 16वीं सदी के मिट्टी के बर्तन

पसिपाई अंदर चढ़ गया, और "गाय" को उस खेत में खींच लिया गया जहां बैल था।

गिउलिओ रोमानो. Pasiphae "गाय" में चढ़ जाता है। 16 वीं शताब्दी।

"गाय" का बिल सही जगह पर था।
और यह सही भी है, जैसा कि बीडीएसएम और शिबरी विशेषज्ञ मुझे मौके से बताते हैं, हार्ड फास्टनिंग्स।
और पैड! जैसा कि मानवतावादी मुझे बताते हैं।

लियोनार्डो की तरह, डेडालस न केवल एक प्रतिभाशाली तकनीशियन थे, बल्कि यह भी जानते थे कि आश्चर्यजनक रूप से सुंदर चीजें कैसे बनाई जाती हैं।
"गाय" अपनी असाधारण सुंदरता से प्रतिष्ठित थी, और जब बैल ने उसे देखा, तो वह तुरंत उत्साहित हो गया, उस पर चढ़ गया और पसिपाई की इच्छा को संतुष्ट किया।

आंद्रे मेसन. Pasiphae और बैल. 1937

यह बहुत स्पष्ट नहीं है कि क्या यह एक बार की घटना थी और क्या इसके बाद पसिपाई अपने जुनून से ठीक हो गई थी।
या प्रक्रिया कई बार दोहराई गई थी.
या हो सकता है कि प्रेमियों को बस हरक्यूलिस द्वारा अलग कर दिया गया था, जिन्हें तत्काल करतब संख्या सात को पूरा करने की आवश्यकता थी।

मैगी हैम्बलिंग. Pasiphae और बैल. 1897.

पसिपाई गर्भवती निकली और नियत तिथि के बाद उसने मानव शरीर और बैल के सिर वाले एक राक्षस - मिनोटौर - को जन्म दिया।

मेरे पसंदीदा शैतान पेलियोकॉन्टैक्ट के सिद्धांत के समर्थक हैं, जो इसे एक संकर मानते हैं, जो एक आनुवंशिक प्रयोग का परिणाम है जो ओलंपियन देवताओं (एलियन अंतरिक्ष यात्री) ने पृथ्वीवासियों पर किया था। मानव डीएनए जानवरों के साथ अंतःप्रजनन नहीं करता है, है ना? केवल प्रयोगशालाओं में, है ना? और देखो उस युग में उनमें से कितने थे - सेंटोरस, फॉन्स, ट्राइटन। एलियंस ने वास्तव में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया! नमस्ते डॉली भेड़।
मुझे शैतान और उनकी कल्पना की उड़ानें पसंद हैं।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में शिशु मिनोटौर को गोद में लिए पसिपाई।

जब राजा मिनोस को पता चला कि उनकी पत्नी ने एक अज्ञात जानवर को जन्म दिया है तो उन्होंने क्या कहा, यह अज्ञात है। लेकिन उसने उसे नहीं मारा. वह उसे भी. वैसे, कोल्चियन राजकुमारी के लिए यह महान इच्छाशक्ति का एक उदाहरण है।

और मिनोटौर को भूलभुलैया में कैद कर दिया गया ताकि वह चमक न सके।
खूबसूरत युवा पुरुषों और महिलाओं को उसके खाने के लिए (और शायद कुछ और) भूलभुलैया में फेंक दिया गया था।
इंतज़ार! किस भोजन के लिए? उसके पिता के अनुसार, वह जुगाली करने वाला शाकाहारी प्राणी है! उफ़, संभावनाएँ कम होती जा रही हैं।

पब्लो पिकासो। मिनोटौर और सोती हुई महिला

और फिर थेसियस ने उनके बीच अपनी राह बनाई, जो टुकड़े-टुकड़े होना नहीं चाहते थे या इस पोस्ट का शीर्षक विषय नहीं चाहते थे।
और उसने बेचारे मिनोटौर को चाकू मार दिया।

नैतिकता:यदि आप किसी मनमौजी यौन साथी के साथ यौन संबंध बनाने जाते हैं जो गर्भनिरोधक के मुद्दों से परेशान नहीं होना चाहता है, तो इसका ख्याल स्वयं रखें। परिणाम अप्रत्याशित हो सकते हैं.

वह। शेज़. मिनोटौर पर थेसियस की विजय। 1790 के दशक

प्लॉटलेस इंटरल्यूड

पान और बकरी. पहली शताब्दी ई.पू - प्रथम शताब्दी ई.पू

अब कुछ चित्रित मिट्टी के बर्तन, जो 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के हैं।

खैर, फौन्स और व्यंग्यकारों के बारे में क्या - वे स्वयं संकर हैं।
इसके खुर नहीं हैं, लेकिन ध्यान दें कि इसकी एक पूँछ है।
इधर पूँछ उदास होकर लटक जाती है।

और यहाँ पूंछ गर्व से फड़फड़ाती है

तो असली लोग आये.

एक औरत (बेचांटे) और कुछ प्रकार का गधा

कुत्ते का मुख-मैथुन और गुदा में मुट्ठ मारना

69 पोजीशन का अद्भुत संस्करण

क्या मनोरंजन करने वाले, ये प्राचीन यूनानी!

अंदर एक लिंग के साथ एक मंदिर का चित्रण करने वाली राहत। पोम्पेई की खुदाई के दौरान मिला

साहित्यिक कार्यों से, विषय का पूरी तरह से खुलासा एपुलियस के उपन्यास "द गोल्डन ऐस" (दूसरी शताब्दी ईस्वी) में किया गया है।
जिसका मुख्य पात्र, एक आदमी जो गधा बन गया है, का उपयोग कुलीन महिलाओं द्वारा एक बहुत ही विशिष्ट उद्देश्य के लिए किया जाता है।

वह मुझे चूमने लगी और मुझसे ऐसे बात करने लगी जैसे कि मैं वही व्यक्ति हूँ जिससे वह प्यार करती थी, उसने मुझे लगाम से पकड़ लिया और बिस्तर की ओर खींच लिया। इसके लिए मुझे किसी आग्रह की आवश्यकता नहीं थी: पुरानी शराब के नशे में, भारी मात्रा में नशे में, और इत्र की गंध से उत्साहित, अपने सामने एक युवा और हर तरह से खूबसूरत महिला को देखकर, मैं लेट गया, लेकिन बहुत उलझन में था औरत को कैसे ढकें. आख़िरकार, जब से मैं गधा बना हूँ, मुझे गधों के प्रेम की विशेषता का अनुभव नहीं हुआ है, न ही गधों से मेरा कोई लेना-देना है। इसके अलावा, मैं काफी कठिनाई में था कि कहीं मैं उसका अंग-भंग न कर दूं और एक महिला की हत्या के लिए दंडित न हो जाऊं। लेकिन मुझे नहीं पता था कि मैं बेवजह डर रहा था. महिला ने, यह देखकर कि मैं उसे गले नहीं लगा रहा हूँ, मुझे चुंबन और सभी प्रकार के दुलार के साथ अपनी ओर आकर्षित किया, जैसे कि एक पुरुष के साथ लेटी हो, उसने मुझे गले लगाया और उठते हुए, मुझे सब स्वीकार कर लिया। मैंने फिर भी हिम्मत नहीं की और सावधानी बरतते हुए चुपचाप उससे दूर हो गई, लेकिन उसने मुझे अपनी बांहों में कस कर भींच लिया, मुझे हटने नहीं दिया और मेरे जाते ही मुझे पकड़ लिया। आख़िरकार पूरी तरह से समझने के बाद कि उसके आनंद और आनंद के लिए क्या कमी थी, मैंने बाकी काम बिना किसी डर के किया, यह सोचते हुए कि मैं पसिपाई के प्रेमी से भी बदतर नहीं था।

उपन्यास के अंत में वह पुनः मनुष्य में बदल जाता है। और वह उसी महिला को दिखाता है।
परन्तु वह क्रोधित होकर उसे भगा देती है, क्योंकि उसने गधे का मुख्य चिन्ह खो दिया है, जिसके लिए उसने उसका स्वागत किया था।

जीन डे बॉसचेरे. 1930 के दशक के "द गोल्डन डोन्की" के लिए चित्रण

हमने ऐलेना को कैसे खूबसूरत बनाया

भगवान ज़्यूस को अपनी पत्नी हेरा को धोखा देना पसंद था।
उसने किसी तरह इसे रोकने की कोशिश की, लेकिन वह कोल्चियन राजकुमारी पसिपाई की सरलता से बहुत दूर थी। उसने छोटी-छोटी बातों का बतंगड़ बना दिया।
इसलिए, ज़ीउस ने व्यावहारिक रूप से खुद को किसी भी चीज़ तक सीमित नहीं रखा।

लेकिन वह इस अनुमति से ऊब गया और उसने अलग-अलग अवतारों में महिलाओं को चुनना शुरू कर दिया।

शैक्षिक कार्यक्रम! अवतार आपकी प्रोफ़ाइल पर केवल एक आइकन नहीं है! हिंदू पौराणिक कथाओं में, "अवतार" शब्द का अर्थ भगवान के किसी अन्य प्राणी में अवतार लेने का रूप है। इंटरनेट के प्रणेता हास्य की भावना वाले शिक्षित लोग थे। उदाहरण के लिए, याहू सर्च इंजन गुलिवर्स ट्रेवल्स के याहू के सम्मान में है - मूर्ख मानव सदृश प्राणी। नमस्ते, स्कूली छात्र!

जे. इंजी. ज़ीउस और थेटिस। 1811

एक महिला को सेक्स के लिए आकर्षित करने के लिए, ज़ीउस बन गया: ए) एक साँप; बी) बैल; ग) बादल; घ) चील; ई) हंस; ई) बटेर; छ) चींटी; ज) कबूतर; मैं) घोड़ा; जे) आग; जे) सुनहरा स्नान; के) महिला; एल) व्यंग्य; n) चरवाहा, इत्यादि।

सचमुच, ऐसी सरलता, मानो वह किसी पिकअप कोर्स का संस्थापक हो और उसे यूट्यूब पर अपने चैनल का प्रचार करना हो।

Correggio. ज़ीउस ने बादल का रूप लेकर आयो को आकर्षित किया। 1530 ई

लेकिन "द आचेन साइकल" (मैं अत्यधिक अनुशंसा करता हूं) में विज्ञान कथा लेखक ओल्डी के पास एक पूरी तरह से ठोस सिद्धांत है कि किसी तरह ज़ीउस ने सामान्य मानव रूप में सेक्स किया था, लेकिन यह काम नहीं कर सका। मनो-आघात उत्पन्न हुआ, मनो-आघात ने जोर पकड़ लिया।
और तब से, वह तभी कठोर हो गया जब उसने किसी जानवर आदि का रूप धारण कर लिया। (गूगल प्लशोफिलिया, फ्यूरीज़ और लूपहोल्स)।

फ्रेंकोइस बाउचर. लेडा और हंस. 1740

तर्कसंगत व्याख्या इस तरह दिखती है: ज़ीउस ने किसी को नहीं, बल्कि रानियों और राजकुमारियों को चुना, जिनकी बहुत गंभीरता से रक्षा की जाती थी। उनके करीब जाना नामुमकिन था. यही कारण है कि वह चोरी छिपे किसी हानिरहित व्यक्ति में बदल गया।
लेकिन यह उस भगवान के लिए एक दयनीय बहाना जैसा लगता है जिसके पास टेलीपोर्टेशन तकनीक है...

लेडा और हंस. प्राचीन रोम, लगभग. 130 ई

लेडा भी एक रानी थी - स्पार्टा शहर, जो उस युग के सबसे शक्तिशाली राजनीतिक केंद्रों में से एक था।
एक दिन वह अपनी नौकरानियों के साथ यूरोटास नदी के तट पर घूम रही थी और उसने असाधारण सुंदरता (और आकार) का एक हंस देखा।

लेडा और हंस. ठीक है। 330 ईसा पूर्व.

सामान्य तौर पर, उन दिनों, जनसंख्या घनत्व को देखते हुए, यदि आप एक रानी और सुंदरी थीं, तो आपको गैर-मानक जानवरों की उपस्थिति पर संदेह होना चाहिए, ऊपर बिंदु ए) बी) सी) और इसी तरह देखें। लेकिन भोली-भाली लेडा ने कुछ भी बुरा नहीं सोचा, वह उस प्यारे पक्षी के साथ खेलने लगी, उसे वह रोटी खिलाने लगी जो वह तालाब पर बत्तखों को खिलाने के लिए लाई थी।
सामान्य तौर पर, वह कैसे नहीं डरी? बड़ी चोंच वाले ऐसे पक्षी आमतौर पर असल जिंदगी में बहुत डरावने होते हैं।

जेरज़ी हुलेविच. लेडा और हंस. 1928

उन्होंने आलिंगन का खेल खेला, सहलाया... लेकिन तभी विशाल हंस अपने पक्षी जैसे उभार के साथ रानी लेडा पर झपटा और उसे रौंदना शुरू कर दिया, एक युवा प्रकृतिवादी की भाषा में कहें तो।

रुबेंस (माइकल एंजेलो द्वारा लिखित एक खोई हुई मूल प्रति)। लेडा और हंस. 1600.

प्राचीन रोमन राहत, पहली-दूसरी शताब्दी। विज्ञापन

जैसा कि वे यहां टिप्पणियों में स्पष्ट करते हैं, साल्टीकोव-शेड्रिन इस अनुभाग को मंजूरी देंगे। उन्होंने इस घटना के बारे में लिखा:
"...एक दिन, हंस के वेश में, वह तैरकर नहाती हुई एक युवती के पास पहुंचा, जो कुलीन माता-पिता की बेटी थी, जिसका एकमात्र दहेज सुंदरता थी, और जब वह उसके सिर पर हाथ फेर रही थी, तो उसने उसे जीवन भर के लिए दुखी कर दिया ।”

कलाकार हेनरिक लॉसो, दूसरा भाग। 19 वीं सदी

फेडेरिको बेल्ट्रान मास। लेडा और हंस. 1920(?)

पॉल मैथियास पडुआ। 1965
(यहाँ स्पष्ट रूप से खुशी की चीख है)

बोटेरो. लेडा और हंस, 2006

इसके बाद थकी और संतुष्ट रानी अपने घर महल लौट आई।
और उसके कानूनी पति, राजा टिंडेरियस ने उसके साथ यौन संबंध बनाए।
वह एक ही बार में दोनों पुरुषों से गर्भवती हो गई (हैलो टेलीगोनी)।

और समय आने पर उसने 4 बच्चों को जन्म दिया, दो लड़के और दो लड़कियाँ।
इसके अलावा, ज़ीउस से एक लड़का और एक लड़की, और इसी तरह एक नश्वर आदमी से।
उसके भगवान से बच्चे हेलेन द ब्यूटीफुल (जिसकी सुंदरता ट्रॉय को जला देगी) और पॉलीड्यूसेस थे, और उसके पति से - क्लाइटेमनेस्ट्रा (कुल्हाड़ी के साथ अगेम्नोन की पत्नी, टैग अंक 1 पढ़ें) और कैस्टर।

अधिक सटीक रूप से कहें तो, उसने "जन्म नहीं दिया", बल्कि अंडे में दिया।

एक अंडे में ट्रॉय की बेबी हेलेन, 5वीं शताब्दी की प्राचीन यूनानी मूर्ति। ईसा पूर्व.

बक्क्यका. लेडा और उसके बच्चे, 16वीं सदी

इसका अंत कैसे हुआ, वोल्फगैंग पीटरसन की फिल्म "ट्रॉय" (2004, ब्रैड पिट, ऑरलैंडो ब्लूम, एरिक बाना) के निर्देशक का कट देखें।
ठीक है, या यदि आप मेट्रो में साथी यात्रियों के सामने दिखावा करना चाहते हैं तो होमर पढ़ें।

नैतिकता:जलस्रोतों के किनारे अपनी सतर्कता न खोएं, खासकर यदि आप नशे में हों! एक बार के सेक्स के चाहने वाले चाहे कितने भी गोरे और रोएँदार होने का दिखावा करें।

जी. क्लिम्ट. लेडा और हंस. 1917

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फ्रेटर ओसिरिस

द बुक ऑफ थॉथ में हिरोफ़ैंट पर अपनी टिप्पणी में, क्रॉली कहते हैं:

“इस कार्ड में एक अलग परपीड़क अर्थ है, और यह काफी स्वाभाविक है, क्योंकि यह पसिपाई की किंवदंती पर वापस जाता है - दिव्य बैल के बारे में सभी किंवदंतियों का प्रोटोटाइप। ये अभी भी कुछ धर्मों में कायम हैं, उदाहरण के लिए, शैव धर्म में और यहां तक ​​कि (पतन के कई चरणों के बाद) ईसाई धर्म में भी।”

अपने सामान्य तरीके से, क्रॉली ने विषय का विकास नहीं किया, जिससे जिज्ञासु पाठक को इस आकस्मिक रूप से छोड़ी गई टिप्पणी का स्वयं पता लगाने के लिए छोड़ दिया गया। तो, पसिपाई की कथा का अर्थ क्या है और यह हिरोफ़ैंट और न्यू एयॉन से कैसे संबंधित है? इस प्रश्न के उत्तर के टुकड़े क्रॉली के लेखन में बिखरे हुए हैं, और हम उन्हें एकत्र करने का प्रयास करेंगे, लेकिन सबसे पहले, आइए पसिपाई की किंवदंती को याद करें।

इस कथा की क्रिया प्राचीन क्रेते में घटित होती है। भगवान पोसीडॉन राजा मिनोस को समुद्र से एक सुंदर बर्फ-सफेद बैल भेजता है। मिनोस को उसे पोसीडॉन के सामने बलिदान करना होगा। हालाँकि, बैल की सुंदरता से प्रभावित होकर, राजा ने उसे रख लिया और बदले में अपने झुंड से एक और बैल की बलि दे दी। अपमानित, पोसीडॉन ने गुस्से में मिनोस को दंडित करने का फैसला किया और अपनी पत्नी पसिपाई के मन में इस सफेद बैल के लिए एक पागल जुनून पैदा कर दिया। डेडालस की मदद से, जिसने उसके लिए असली गाय की खाल से ढकी एक खोखली लकड़ी की गाय बनाई, पसिपाई बैल के साथ मैथुन करती है और एक राक्षस - मिनोटौर को जन्म देती है।

डेडालस और पसिपाई। टुकड़ा. पोम्पेई में वेट्टी हाउस के पिनाकोटेका से फ्रेस्को, 60-79।

क्रॉले अक्सर पसिपाई का उल्लेख नहीं करते हैं, लेकिन इस मिथक पर कुछ टिप्पणियाँ और टिप्पणियाँ जो अभी भी उनके कार्यों में पाई जा सकती हैं, बहुत कुछ स्पष्ट करती हैं। द मेकिंग ऑफ पेरिस में, क्रॉली ने पसिपाई की कथा के पीछे का सामान्य विचार बताया है:

“यह सभी समय के जादूगरों का महान विचार है - यौन प्रक्रिया में कुछ संशोधन के माध्यम से एक मसीहा पैदा करना।
असीरिया में उन्होंने अनाचार का उपयोग करने की कोशिश की, जैसा कि मिस्र में: मिस्रवासी - भाइयों और बहनों के बीच, असीरियन - माताओं और बेटों के बीच। फोनीशियन पिता और पुत्रियों के बीच हैं। यूनानियों और सीरियाई लोगों ने अधिकतर पाशविकता का प्रयास किया। ये आइडिया भारत से आया. यहूदियों ने जादू टोना के माध्यम से उसी लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रयास किया। मुसलमानों ने समलैंगिकता का प्रयास किया; मध्ययुगीन दार्शनिकों ने बीजों के साथ रासायनिक प्रयोगों के माध्यम से होम्युनकुलस प्राप्त करने का प्रयास किया।
लेकिन मुख्य विचार यह है कि प्रजनन की कोई भी विधि जो सामान्य से भिन्न होती है, उसके जादुई परिणाम होने की संभावना होती है।
इस मामले में, या तो बच्चे के पिता को सूर्य का प्रतीक होना चाहिए, या माँ को चंद्रमा का प्रतीक होना चाहिए।.
(विषुव

पसिपाई डेडालस द्वारा निर्मित लकड़ी की बछिया में प्रवेश करता है। गिउलिओ रोमानो, सीए. 1530

“क्रेते में वसंत समारोह
उनके पास एक भूलभुलैया थी. उन्होंने मिस्र के एपिस पंथ से उधार लिया था।
इस भूलभुलैया में एक पवित्र बैल था, सफेद, बिना एक भी दाग ​​के। वसंत उत्सव पर, उसे बारह कुँवारी बलि चढ़ायी गयीं।
"एट क्रूडेलिस अमोर तौरी एट सपोसिटा फर्टो,
पसिफ़े..." ("एनीड", सर्ग VI) वे मिनोटौर, सूर्य के अवतार, मसीहा को प्राप्त करना चाहते थे। उन्होंने दावा किया कि उनके पास यह पहले से ही था, लेकिन उनके पास नहीं था।".
(विषुव, खंड 4, सं. 2, पृ. 386-387.)

यहां क्रॉली ने पसिपाई की किंवदंती को "सामान्य से अलग प्रजनन की एक विधि" के ऐतिहासिक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया है। उन्होंने पवित्र सफेद बैल और एपिस बैल का उल्लेख किया है, जिसकी मिस्र में पूजा की जाती थी, जो कि "दिव्य बैलों की किंवदंतियों" में से एक का नायक था। हर वसंत में, बारह महिलाओं के कौमार्य की बलि इस उम्मीद में दी जाती थी कि उनमें से एक मिनोटौर को जन्म देगी - जो "जादुई प्रकृति" की संतान पैदा करेगी।

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गुस्ताव मोरो. Pasiphae. स्केच, 1867

गुस्ताव मोरो. Pasiphae. ठीक है। 1876-1880

द विज़न एंड द वॉइस में 16वें ईथर के वर्णन की शुरुआत में पसिपाई की किंवदंती की भी व्याख्या की गई है, जहां हम अंततः इसका अर्थ समझना शुरू करते हैं:

“धुंधले परिदृश्य की पृष्ठभूमि में, भूतिया, टिमटिमाती छवियां चमकती हैं, बहुत अस्थिर। लेकिन समग्र प्रभाव यह है कि आधी रात को चंद्रमा उग रहा है और बैल पर सवार एक मुकुटधारी युवती है।
यहां वे पत्थर की सतह पर उभर आते हैं। और युवती प्रशंसा का गीत गाती है: “उसकी जय हो जिसने इस प्रकार का परिश्रम किया है। क्योंकि उसके काम से मेरा काम पूरा होता है। क्योंकि मैं, एक महिला होने के नाते, हमेशा एक निश्चित जानवर के साथ संभोग करने की इच्छा रखती हूं। और यह दुनिया का उद्धार है: कि मैं हमेशा किसी न किसी देवता से धोखा खाता हूं और मेरा बेटा बहत्तर रास्तों की भूलभुलैया का संरक्षक है।.

यह महिला क्रीट की ताजपोशी रानी पसिपाई है। बैल को मूल रूप से सूर्य का प्रतीक माना जाता था और यह अपोलो को समर्पित था। पसिपाई का पुत्र मिनोटौर-एस्टेरियस, "सौर" है। यहां जिस भूलभुलैया की चर्चा हो रही है वह आकाश ही है, जो 72 राशिचक्रीय अर्ध-दशांशों में विभाजित है, जिसके माध्यम से सूर्य अपनी वार्षिक यात्रा करता है।

क्रॉले ने 16वें ईथर के वर्णन से इस टुकड़े पर जो टिप्पणी दी है, उसमें थोथ के टैरो में प्रस्तुत पसिपाई की किंवदंती की आधुनिक व्याख्या का संकेत शामिल है:

“यह पसिपाई और मिनोटौर का संकेत है। स्त्री और जानवर का एक समान रहस्य सभी पौराणिक कथाओं के केंद्र में है। उल्लेखनीय है कि तराई की कुछ जनजातियाँ आज भी प्रतिवर्ष अपनी महिलाओं को जंगल में भेजती हैं और अपने अभयारण्यों में इससे पैदा होने वाली प्रोसिमियनों की पूजा करती हैं। यह रहस्य अटू XI में प्रकट हुआ है और लगातार उच्च ईथर में पाया जाता है।".

द लस्ट कार्ड - अटू XI - एक महिला को शेर जैसे जानवर की सवारी करते हुए दिखाता है; यह छवि लगभग उस छवि के समान है जो 16वें ईथर के दर्शन में दिखाई दी थी।

थॉथ की पुस्तक में इस कार्ड का वर्णन नए युग के संदर्भ में पसिपाई की किंवदंती की व्याख्या करता है:

“अतीत कल्प का मुख्य रहस्य अवतार का रहस्य था: भगवान-मनुष्य के बारे में सभी किंवदंतियों के केंद्र में इस तरह की एक प्रतीकात्मक कहानी थी। ऐसी किसी भी कहानी का सार यह था कि नायक या देव-पुरुष को मानव जाति से संबंधित पिता के वंशज होने से वंचित कर दिया गया था। ज्यादातर मामलों में, पिता को किसी जानवर की आड़ में भगवान घोषित किया गया था - एक जानवर जिसे पंथ के निर्माता उसके द्वारा पैदा होने वाले बच्चे में कौन से गुण देखना चाहते थे, उसके अनुसार चुना गया था।
इस प्रकार, रोमुलस और रेमुस जुड़वां बच्चे थे जो मंगल देवता की कुंवारी कन्या से पैदा हुए थे और जिन्हें एक भेड़िये ने दूध पिलाया था। यह किंवदंती रोम शहर के संपूर्ण जादुई सूत्र का आधार है।
इस अध्ययन में हर्मीस और डायोनिसस की किंवदंतियों का पहले ही ऊपर उल्लेख किया जा चुका है।
बुद्ध के पिता गौतम को छह दांतों वाला एक हाथी माना जाता है, जो उनकी मां को सपने में दिखाई दिया था।
कबूतर की आड़ में पवित्र आत्मा के बारे में भी एक किंवदंती है, जिसने वर्जिन मैरी को गर्भवती कर दिया था। यहां नूह के जहाज़ से निकले कबूतर की छवि का एक छिपा हुआ संदर्भ है, जो पानी के ऊपर उड़ रहा है और दुनिया के उद्धार की खुशखबरी ला रहा है। (सन्दूक के निवासी गर्भ में भ्रूण हैं, पानी [बाढ़ का] एमनियोटिक द्रव है।)
ओसिरिस के युग के सभी धर्मों में समान परंपराएँ पाई जाती हैं। यह मानक डाइंग गॉड फॉर्मूला है।
तो, इस कार्ड में हम एक महिला और एक शेर, या बल्कि एक सांप की किंवदंती देखते हैं (कार्ड अक्षर टेथ से मेल खाता है, जिसका अर्थ सांप है।) ओसिरिस के युग की सुबह में, भविष्यवक्ताओं ने आने वाले समय की भविष्यवाणी की थी कल्प - वह जिसमें हम अब रहते हैं - और उन्होंने प्रेरित किया वे अत्यधिक भयभीत और भयभीत थे, क्योंकि वे कल्प के परिवर्तन के सिद्धांत को नहीं समझते थे और प्रत्येक परिवर्तन को एक आपदा के रूप में मानते थे। यह सर्वनाश के 13वें, 17वें और 18वें अध्याय में जानवर और स्कार्लेट महिला के खिलाफ उग्र निन्दा की सच्ची व्याख्या और कारण है। हालाँकि, जीवन के वृक्ष पर, गिमेल का मार्ग - चंद्रमा - बहुत ऊंचाई से उतरता है, टेथ - लियो के मार्ग के साथ प्रतिच्छेद करता है, जो सूर्य का निवास है, और इसलिए, इस मानचित्र पर पत्नी को माना जा सकता है चंद्रमा की छवि, जो सूर्य द्वारा पूरी तरह से प्रकाशित है और प्रेम संभोग में उसके साथ विलीन हो रही है, जन्म देने के लिए, मांस में और मानव रूप में, इस कल्प के भगवान के एक दूत या संदेशवाहक". ("थॉथ की पुस्तक।")

यहां बीस्ट और स्कार्लेट वुमन पसिपाई की किंवदंती के पात्रों के आधुनिक व्यक्तित्व के रूप में दिखाई देते हैं। कानून की किताब में उनकी पहचान सूर्य और चंद्रमा से की गई है:

“जानें कि चुना हुआ पुजारी और अनंत अंतरिक्ष का दूत जानवर, राजकुमार-पुजारी है; और उसकी पत्नी को, जिसे स्कार्लेट वुमन कहा जाता है, सारी शक्ति दी गई। वे मेरे बालकोंको अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके बालक में इकट्ठा कर लेंगे? वे मनुष्यों के हृदयों में सितारा महिमा लाएँगे।
हमेशा-हमेशा के लिए वह सूरज है, और वह चाँद है। लेकिन उसके लिए यह एक पंखों वाली गुप्त लौ है, और उसके लिए यह ऊंचाइयों से उतरती हुई तारों की रोशनी है।(मैं, 15-16)।

अंतिम कविता जानवर को हदित ("पंखों वाली गुप्त लौ") और स्कार्लेट वुमन को नट ("ऊंचाइयों से उतरती तारों की रोशनी") के साथ पहचानती है। लिबर रेगुली में उन्हें "इन देवताओं के सांसारिक दूत" के रूप में भी वर्णित किया गया है। ग्नोस्टिक मास में पुजारी और पुजारिन की भूमिकाएँ ऐसी ही हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि थेलेमा की शिक्षाओं में सभी पुरुष संस्थाएं पशु लक्षणों से संपन्न हैं, और ये सभी जानवर सौर प्रकृति के हैं: हदित - "प्रकाश का पंखों वाला सांप" ("कानून की पुस्तक", III, 38) ), होरस - "फाल्कन-हेडेड लॉर्ड ऑफ साइलेंस एंड स्ट्रेंथ" ("बुक ऑफ लॉ", III, 70), द बीस्ट इज द सर्पेंट। ये सभी पसिपाई की कथा की सभी क्रॉलेयन व्याख्याओं में सच्चे पिता, सूर्य के प्रतीक हैं।

अनुवादक के नोट्स

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में एपिस एक पवित्र बैल है। मूल रूप से यह ओसिरिस (जिसे स्वयं "अंडरवर्ल्ड का बैल" कहा जाता था) या पट्टा का एक जीवित प्रतीक था; बाद में उन्हें एक स्वतंत्र प्रजनन देवता के रूप में सम्मानित किया जाने लगा। हर 25 साल में एक बार (या अधिक बार, जानवर की प्रारंभिक मृत्यु के मामले में), मेम्फिस में एक जीवित बैल को एपिस के रूप में चुना जाता था, जिसमें कई विशेष विशेषताएं होती थीं।
. "यहाँ पासिफ़ाई है, जो क्रूर जुनून द्वारा बैल की ओर खींचा गया है, // शर्मनाक चालाक..." (एस. ओशेरोव द्वारा अनुवादित)।
. लेखक की अशुद्धि: "एस्टेरियस" नाम का अर्थ "तारों वाला" है। हालाँकि, थेलेमा प्रणाली में, एक स्तर पर सूर्य को अनिवार्य रूप से किसी भी तारे के समान माना जाता है, इसलिए यह तर्क स्वीकार्य है।
. नोट में, लेखक रॉबर्ट ग्रेव्स द्वारा लिखित "प्राचीन ग्रीस के मिथक" का संदर्भ देता है। जाहिरा तौर पर, निम्नलिखित अंश का अर्थ है: "चूंकि, पोसानियास (III. 26.1) के अनुसार, "पासिफे" चंद्रमा का एक विशेषण है [...] पासिफे और बैल का मिथक चंद्रमा की पुजारिन के बीच एक अनुष्ठान विवाह का संकेत देता है, गाय के सींगों से सजाया गया, और राजा - मिनोस, जिसने बैल का मुखौटा पहना था। [...इस] पवित्र विवाह को सूर्य और चंद्रमा के बीच विवाह के रूप में माना जाता था।"
. लगभग एक अवधि. 4000 - लगभग. 2000 ईसा पूर्व, जब वसंत विषुव वृषभ राशि में था।
. सेरापिस हेलेनिस्टिक युग का एक समधर्मी मिस्र देवता है, जो ओसिरिस और एपिस की छवियों को जोड़ता है। उन्हें तत्वों और प्राकृतिक घटनाओं के स्वामी, उर्वरता, जल और सूर्य के देवता, एक उपचारक, भविष्य के भविष्यवक्ता और दुर्भाग्य से बचाने वाले के रूप में सम्मानित किया गया था, और वे मृत्यु के बाद के जीवन से भी जुड़े थे। उनकी पहचान कई ग्रीक देवताओं - हेड्स, पोसीडॉन, अपोलो, ज़ीउस, एस्क्लेपियस से की गई थी।
. वास्तव में, "तारकीय", नोट देखें। 3.
. वे। 5 के 72 अण्डाकार खंड?
. तराई भारत और नेपाल में हिमालय की दक्षिणी तलहटी में स्थित एक वन क्षेत्र है।
. बुध। अतु प्रथम से वानर देवता हनुमान का वर्णन।
. वे। केथर को टिपरेथ से जोड़ने वाला और अटू II (उच्च पुजारिन, चंद्रमा की अर्चना) से संबंधित मार्ग।
. टेट का पथ, अटू XI (वासना) के अनुरूप, चेसेड और गेबुराह को जोड़ता है। सिंह राशि सूर्य का निवास स्थान है।
. थेलेमा की शिक्षाओं में नट और हदित दो सर्वोच्च ब्रह्मांडीय सिद्धांत हैं। हदीस - "महान देवता, आकाश का स्वामी", देवताओं की सर्वोच्च त्रिमूर्ति के पिता, नट के पति। इसे एक वृत्त के केंद्र में अतिसूक्ष्म बिंदु, एक पहिये का केंद्र, एक वृत्त में घन, "वह ज्वाला जो प्रत्येक मनुष्य के हृदय में और प्रत्येक तारे के मूल में जलती है" और आंतरिक के रूप में परिभाषित किया गया है। मनुष्य का स्व. इसे पंखों वाली सौर डिस्क के रूप में दर्शाया गया है। नट (नुइट) - देवताओं की सर्वोच्च त्रिमूर्ति के हिस्से के रूप में माँ, जिसकी छवि मिस्र की देवी नट, जो कि आकाश की पहचान है, से मिलती है। उन्हें अनंत अंतरिक्ष की रानी, ​​सितारों की महिला, तारों से भरे आकाश की महिला कहा जाता है। इसे एक वृत्त के रूप में परिभाषित किया गया है जिसकी परिधि अनंत है और जिसका केंद्र हर जगह है। इन दो ब्रह्मांडीय शक्तियों के संभोग से ब्रह्मांड का जन्म हुआ है, जिसकी पहचान हदित और नट के दिव्य पुत्र - हेरु-रा-हा से की गई है (नोट 2 से भाग II देखें)।
. ग्नोस्टिक मास - थेलेमा की प्रणाली में: यूचरिस्टिक समारोह, ग्नोस्टिक कैथोलिक चर्च (एक्लेसिया ग्नोस्टिका कैथोलिका) का मुख्य अनुष्ठान - ओ.टी.ओ. का चर्च संबंधी प्रभाग। मास का पाठ 1913 में क्रॉली द्वारा लिखा गया था।

© अन्ना ब्लेज़, अनुवाद, 2007

जिसके नाम का मतलब ताज़ा है. वे निकट आने वाली बुलफाइट के बारे में शोर और प्रसन्नता से बात करते हैं, जिसे राजा मिनोस जल्द ही आयोजित करेंगे। बस उसका एक सेनापति दूर देशों से विजयी होकर लौटा और अपने साथ बहुत से दास भी लाया। कुछ अजीब, बर्बर लोग समझ से बाहर की भाषा बोल रहे हैं। अद्भुत नैन-नक्श, गोरे बाल, नीली आँखों वाले लड़के और लड़कियाँ। उनमें से सबसे सुंदर लोगों को चुना गया, और अब, शाही खेल प्रबंधक की देखरेख में, उन्हें एक क्रोधित जानवर से लड़ने की कला सिखाई जाती है। इसके लिए अत्यधिक ताकत, लचीलेपन और गति की निपुणता की आवश्यकता होती है। दौड़ते समय आपको बैल की रीढ़ की हड्डी पर कूदना होगा और उसके कंधों में एक तेज डार्ट डालना होगा। वे कहते हैं कि एक लड़की इन खेलों में विशेष रूप से प्रतिष्ठित है, और वह इतनी साधन संपन्न और सुंदर है कि दरबारी मूर्तिकार उसकी एक अद्भुत मूर्ति बना देगा। रानी पसिपाई एक छोटी सी मूर्ति बनाना चाहती हैं, जो हाथी दांत से बनी हो, जिसमें उस क्षण का चित्रण हो जब एक लड़की बैल के सींगों को पकड़े हुए उस पर सवार होकर मैदान में दौड़ती है।

दासियाँ उसे अजीब नजरों से देखती हैं और इस बर्बर लड़की की सुंदरता के बारे में बात करती हैं। रानी पसिपाई यह देखती है, समझती है और अदृश्य रूप से मुस्कुराती है। उसे अपने मिनोस पर बहुत भरोसा है। ओह, यह हमेशा ऐसा नहीं था! बहुत समय पहले नहीं, "प्यारी युवती" ब्रिटोमार्टिस, जो बेड़े-पैर वाले आर्टेमिस की पसंदीदा थी, ने राजा के अश्लील जुनून से भागकर खुद को समुद्र में फेंक दिया। और फिर पहली बार, और शायद आखिरी बार, पसिपाई ने हेलिओस के पूरे परिवार में निहित अपनी चमत्कारी शक्ति का उपयोग किया - वह शक्ति जिसने उसकी भतीजी मेडिया को अज्ञात दूर के कोलचिस से मदद की।

रानी पसिपाई ने राजा मिनोस को मोहित कर लिया। उसने कुछ किया, कुछ जादू किए, ऐसी-ऐसी औषधि जलाई - और अब जादू काम कर गया: राजा मिनोस किसी भी अजनबी के साथ प्रेम संबंध बनाने में सक्षम नहीं है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने कितनी बार कोशिश की, उसमें से घिनौने सरीसृप, सांप, बिच्छू निकले, जो एक बार कुंवारी के गर्भ में जाकर मौत का कारण बने। यह एक ईर्ष्यालु पत्नी द्वारा किया गया था। तब से, वह अकेली ही उसकी प्रेमिका और पत्नी होगी, वह उसके बच्चों को जन्म देगी, और ताकि वे सभी उसकी बेटी, प्यारी एराडने की तरह सुंदर हों।

पसिपाई को दीप्तिमान सूर्य देवता से अपने महान वंश पर गर्व है। ठीक इसी क्षण, अपने पिता के रथ से उसके कक्षों में भी प्रवेश कर रही लुप्त होती चमक को देखकर, वह गर्व से सोचती है कि इस पृथ्वी की कुछ युवतियाँ ऐसे रिश्तेदार पर गर्व कर सकती हैं। और वह नहीं जानती कि अभी वह सबसे कम ईर्ष्या जगाती है। हेलिओस के लिए एफ़्रोडाइट का क्रोध सहन करता है। निःसंदेह, ज़ीउस के अलावा किसी के पास अग्नि देवता पर अधिकार नहीं है। लेकिन धरती पर उसके बच्चे भी हैं जिनसे वह अपना बदला ले सकती है।

रानी पसिपाई महान देवी के क्रोध का शिकार हो गईं। पिता की गलती के कारण, जिसने हेफेस्टस के वैवाहिक सम्मान की बहुत लगन से रक्षा की, सजा उसकी बेटी को भुगतनी पड़ेगी। यह उचित और बुद्धिमानी है. और सज़ा कड़ी और बहुत आविष्कारशील होगी. सुबह-सुबह, जब पसिपाई अपने सजे-धजे स्नानघर से निकलती है और अपनी स्थिति के अनुरूप सभी कपड़े पहनकर पवित्र उपवन की ओर जाती है, तो रास्ते में उसे इतने भयानक जुनून की भावना से घेर लिया जाएगा कि यह बाद की पीढ़ियों के लिए आश्चर्य का कारण बनेगा। और उसके पूरे परिवार का अपमान करता है।

जंगली क्रेटन इडा की छायादार घाटियों में असंख्य शाही झुंड चरते थे। उनमें से एक सफेद बैल था, विशेष रूप से सुंदर, पोसीडॉन का एक उपहार। उसके सींगों के बीच एक काला निशान था, और वह स्वयं दूध के समान सफ़ेद था। पूरे इलाके की गायें उसे कम से कम कुछ मिनटों के लिए अपनी पीठ पर बिठाने का सपना देखती थीं। मिनोस ने कहा कि पूरी पृथ्वी पर इसके जैसा कोई दूसरा बैल नहीं है। शायद यह वह था जो उस बैल की तरह था जिसमें ज़्यूस ने यूरोप का अपहरण कर लिया था।

पसिपाई इस बैल को जानता था और अक्सर उसकी चमकदार गर्दन पर हाथ फेरता था। उसी दिन, सुबह रंगे हुए स्नानागार से निकलते हुए, ऐसा लगा मानो मैंने उसे जीवन में पहली बार देखा हो। वह उसे अतुलनीय रूप से सुंदर लग रहा था, एक बैल, एक जानवर की तरह सुंदर नहीं, बल्कि एक सुंदर व्यक्ति, एक सुंदर आदमी की तरह। और उस पर एक अकथनीय भावना आ गई; वह बैल की रखैल बनना चाहती थी। वह भूल गई कि वह सुबह की पोशाक में थी, पवित्र उपवन के बारे में, अपनी नौकरानियों के बारे में भूल गई और अपने प्यार का इज़हार करने के लिए दौड़ पड़ी। बैल ने अपनी बड़ी, स्पष्ट आँखें उसकी ओर घुमाईं और फिर चरना जारी रखा। रानी ने आदेश दिया कि अब से सुंदर बैल को अलग से चराया जाए: वह प्रत्येक बछिया के लिए उससे ईर्ष्या करती थी।

पसिपाई ने पूरा दिन बैल के पास बिताया। दरबारी लड़कियों ने उसे नहीं देखा और आश्चर्य किया कि रानी को अचानक इतनी उदासी क्यों महसूस हुई। यह यहां तक ​​कि फैशनेबल बन गया, और कुलीन क्रेटन महिलाएं ताजी घास के बंडलों के साथ खेतों में घूमना शुरू कर दिया, इस रानी पसिपाई की नकल करते हुए, जो अपने सफेद, चिकने हाथों से, खुद युवा टहनियाँ काटती थीं और अपने प्यारे बैल के लिए जड़ी-बूटियों का चयन करती थीं।

लेकिन इससे भी बुरी चीजें थीं. रानी, ​​जो हमेशा इतनी पवित्र थी, अचानक पवित्र संस्कारों के प्रति उदासीन हो गई। उन्होंने उसे धार्मिक समारोहों में नहीं देखा, और उसका अपना मंदिर, जिसमें वह प्रतिदिन महान माता - पहाड़ों और जंगल की झाड़ियों की मालकिन, शेरों की दयालु रानी - को बलि चढ़ाती थी, खाली था और ताजे फूल नहीं दिखाता था।

और भी बुरा. उसने न केवल शाही कर्तव्यों, बल्कि वैवाहिक कर्तव्यों की भी उपेक्षा की। मिनोस अपने कमरे से रानी के अपार्टमेंट तक जाने का रास्ता बंद देखकर आश्चर्यचकित और दुखी हुआ। बैल ने पसिपाई मिनोस का दिल जीत लिया!

रानी पसिपाई प्रतिदिन जल्दी उठती थी। वह धूप मिले गर्म पानी से नहाती थी, अपने बालों को चोटी में बांधती थी, बहु-रंगीन झालरों वाली अपनी सबसे खूबसूरत पोशाकें पहनती थी, अपनी कमर को चोली के साथ खींचती थी और अपनी छाती को दरबारी अंदाज में खुला रखती थी (और उसके स्तन शानदार थे) , सिर पर एक सुंदर टोपी के साथ, वह अपने प्रिय के पास गई। रास्ते में, उसने एक दर्पण निकाला, अपने बाल सीधे किये और कीमती आभूषण बदले ताकि उसका प्रेमी इन सब की सराहना करे। खूबसूरत जूतों में, वह पहाड़ों में घूमती थी और शाम को थकी हुई, टूटे हुए पैरों के साथ, इतनी फटी हुई पोशाक में लौटती थी कि इसे रसोई की लड़कियों में से एक को देना सही था।

उसने खुद को बंद कर लिया, किसी को देखना नहीं चाहती थी, और अगर उसने नौकरों को बुलाया, तो यह केवल इस तरह के जाल को मारने का आदेश देने के लिए था - और तुरंत! ईर्ष्या और अतृप्त जुनून से परेशान होकर, रानी उमस भरी दृष्टि और मृगतृष्णा से भरी भारी नींद में सो गई। कोई भी उसे आचिया जाने की सलाह नहीं दे सकता था: चमत्कारी सेलेमनस नदी वहां बहती है, और जैसे ही आप उसके पानी में स्नान करेंगे, आप प्रेम और उदासी की सभी पीड़ाओं को भूल जाएंगे।

कहीं से भी कोई राहत न मिलते देख पसिपाई ने उसी व्यक्ति पर भरोसा करने का फैसला किया जो उसकी मदद करने में सक्षम था। वह एथेनियन डेडालस के पास गई। यह ज्ञात था कि वह सब कुछ कर सकता था: पत्थर काटना, पानी के पाइप ठीक करना और नहर बनाना। जैसा कि बाद में पता चला, वह हवा में उड़ना भी जानता था। पसिपाई ने उसके सामने अपनी कठिनाइयाँ कबूल कीं। पहले तो उसे समझ नहीं आया कि वह उससे ऐसा क्यों कह रही है। रानी ने उसे सोना देने का वादा किया और उसे सज़ा देने की धमकी दी, लेकिन सीधे तौर पर यह नहीं कहा कि वह क्या चाहती है। अंत में उसने उसे समझाया कि उसे अपने प्रेमी को प्रभावित करने की ज़रूरत है जैसे कि वह एक गाय हो। शायद कुछ कृत्रिम, किसी प्रकार की मशीन काम करेगी... डेडालस समझ गया, उसने अपना सिर हिलाया और काम पर लग गया।

कुछ दिनों बाद सब कुछ तैयार हो गया। मास्टर ने लकड़ी से एक बहुत ही उपयुक्त गाय बनाई और उसे इतनी कुशलता से खाल से ढक दिया कि सबसे चालाक बैल को भी यह तरकीब पता नहीं चल पाई। अंदर एक गुहिका खोखली हो गई थी। पसिपाई गैंगप्लैंक पर चढ़ गया और वहां शरण ली। वे गाय को घास के मैदान में ले आये और बैल को ले आये। अब तक का सबसे भयानक जुनून जिसने किसी महिला को अंदर से जला दिया था, वह तृप्त हो गया है। एक काल्पनिक गाय के लकड़ी के थूथन से उन्मत्त आनंद की जंगली चीखें फूट पड़ीं।

यह अज्ञात है कि बैल का क्या हुआ। नियत समय पर पसिपाई ने एक राक्षस को जन्म दिया; उसका सिर एक बैल का था, और बाकी शरीर मानव का था। उन्होंने उसे मिनोटौर कहा। वह अदम्य था और मानव रक्त का प्यासा था। उसे एक युवा एथेनियन नायक थेसियस ने मार डाला था। मिनोस ने पासिफ़ियस को कैद करने का आदेश दिया। सूर्य देव की पुत्री की दुःख और शोक में मृत्यु हो गई।

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, मिनोटौर एक राक्षस था जिसका शरीर मनुष्य का और सिर और पूंछ बैल की तरह थी। मिनोटौर, राजा मिनोस की पत्नी, क्रेटन रानी पसिपाई और पोसीडॉन द्वारा भेजे गए एक बैल के प्यार का फल था। मिनोटौर की भयानक उपस्थिति के कारण, राजा मिनोस ने मास्टर डेडलस और उसके बेटे इकारस को एक विशाल भूलभुलैया बनाने का आदेश दिया जिसमें राक्षस लोगों से छिप जाएगा। मिनोटौर एक भूलभुलैया में रहता था, और एथेनियाई लोगों को, मिनोस के मारे गए बेटे की फिरौती के रूप में, हर साल युवा पुरुषों और महिलाओं को राक्षस द्वारा खाए जाने के लिए भेजना पड़ता था। एथेनियन नायक थेसियस उसे मारने में कामयाब रहा।

मिनोटौर शब्द प्राचीन ग्रीक नाम "मिनोस" और संज्ञा "बैल" से बना है। इस प्रकार इसका अर्थ है "मिनोस का बैल।" मिनोटौर का वास्तविक नाम एस्टेरियस था, जो प्राचीन ग्रीक "एस्टेरियन" से आया है, जिसका अर्थ बैल तारामंडल वृषभ है।

राजा मिनोस और समुद्र से बैल

राजा मिनोस, ज़ीउस और यूरोपा के मिलन से उत्पन्न तीन पुत्रों में से एक थे। ज़ीउस ने विभिन्न रूप धारण किए: साँप, बैल, चील, हंस। जब वह बैल के रूप में था, तब उसने यूरोपा को मोहित किया। क्रेते के राजा एस्टेरियन ने ज़ीउस के पुत्रों के साथ यूरोपा को अपनी पत्नी के रूप में लिया और लड़कों को अपने पुत्र के रूप में पाला। जब एस्टेरियन की मृत्यु हुई, तो उसके पास यह बताने का समय नहीं था कि उसके बेटों में से किसे सिंहासन पर शासन करना चाहिए: मिनोस, सर्पेडॉन या रैडामैन्थस। मिनोस नाम का वास्तविक अर्थ राजा है, और उसका क्रेते का राजा बनना तय था। लेकिन मिनोस का सत्ता तक पहुंचना कठिन था, क्योंकि उसे अपने भाइयों के प्रतिद्वंद्वियों से आगे निकलना था।

मिनोस ने दावा किया कि उन्हें देवताओं द्वारा शासन करने के लिए चुना गया था और उन्हें उनका समर्थन प्राप्त था। उसने दावा किया कि वह इसे साबित कर सकता है और उसने देवताओं से प्रार्थना की। एक दिन, मिनोस ने प्रार्थना की और वादा किया कि वह एक बैल की बलि देगा। पोसीडॉन ने उसे समुद्र से एक शानदार बैल भेजा, जिसने मिनोस के राजत्व के दावे की पुष्टि की। किसी ने भी देवताओं और विशेष रूप से शक्तिशाली पोसीडॉन, जो सभी समुद्रों पर शासन करता है, के पक्ष को चुनौती देने की हिम्मत नहीं की। मिनोस ने अपने भाइयों को क्रेते से निष्कासित कर दिया और सिंहासन ले लिया। तीनों भाई मृत्यु के बाद फिर से एक हो गए और नर्क में न्यायाधीश बन गए। उनका कार्य मृतकों का न्याय करना और जीवन के दौरान उनकी योग्यताओं के आधार पर नरक में उनका स्थान निर्धारित करना बन गया।

राजा मिनोस ने पोसीडॉन द्वारा देवताओं को भेजे गए बैल की बलि देने का अपना वादा पूरा नहीं किया, लेकिन एक साधारण बैल की बलि दे दी। उसने उस भव्य बैल को अपने पास रख लिया। उसके अहंकार के लिए, पोसीडॉन ने राजा मिनोस पसिपाई की पत्नी में समुद्र से निकले एक बैल के प्रति जुनून पैदा करके उसे दंडित किया। एक अन्य संस्करण के अनुसार, पोसीडॉन, मिनोस के अहंकार और अनादर से क्रोधित होकर, एफ़्रोडाइट के पास गया, और उसने पासिफ़ाई को शाप दिया, उसे एक बैल के जुनून के साथ पुरस्कृत किया।

पसिपाई और मिनोटौर का जन्म

क्रेते की रानी पसिपाई, एक बैल के प्रति जुनून से पीड़ित होकर, मदद के लिए मास्टर डेडलस और उसके बेटे इकारस की ओर मुड़ी। डेडालस ने उसके लिए एक लकड़ी की गाय बनाई, जिसे उसने असली गाय की खाल से ढक दिया और उसमें पहिये लगा दिए। रानी पसिपाई एक लकड़ी की गाय के अंदर चढ़ गईं और उन्हें एक घास के मैदान में ले जाया गया जहां बैल चर रहा था। वहां वह एक बैल के साथ एकजुट हो गई और इस मिलन से बैल के सिर और पूंछ वाले एक व्यक्ति मिनोटौर का जन्म हुआ। रानी ने उसका नाम एस्टेरियस (बैल वृषभ राशि से) रखा।

जैसे-जैसे लड़का बड़ा होने लगा, उसके सिर पर सींग उग आये और उसका चेहरा बैल के थूथन में बदल गया। यह देखकर, मिनोस को एहसास हुआ कि उसे अपनी पत्नी के भाग्य के माध्यम से देवताओं द्वारा दंडित किया गया था, लेकिन उसने पसिपाई को छोड़ दिया, और रानी की मदद के लिए डेडालस और इकारस को गुलाम बना लिया। जब एस्टेरियस बड़ा हुआ, तो पसिपाई उसे खिलाने में सक्षम नहीं था; उसे भोजन के किसी अन्य स्रोत की आवश्यकता थी, क्योंकि वह न तो मनुष्य था और न ही जानवर। उसने लोगों को खाना शुरू कर दिया. दैवज्ञ की सलाह पर राजा मिनोस को इसे लोगों से छिपाना पड़ा। उसने डेडालस और इकारस को एक विशाल भूलभुलैया बनाने का आदेश दिया, उसमें अपने बेटे को रखा और उसका नाम मिनोटौर रखा।

एंड्रोजियस की मृत्यु और एथेनियाई लोगों की ओर से श्रद्धांजलि

जब भूलभुलैया का निर्माण किया जा रहा था, मिनोस को पता चला कि उसके और पसिपाई के बेटे, एंड्रोजियस को एथेनियाई लोगों ने मार डाला था। मिनोस ने अपने इकलौते बेटे की मौत और उसके परिवार के विनाश के लिए एथेनियाई लोगों को दोषी ठहराया। उसने तब तक उनका पीछा करना शुरू कर दिया जब तक कि वे अपने बेटे की मौत के लिए श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत नहीं हो गए। मिनोस ने मांग की कि एथेनियाई लोग हर साल सात लड़कियों और सात लड़कों को श्रद्धांजलि के रूप में भेजें, जिन्हें मिनोटौर द्वारा निगलने के लिए भूलभुलैया में भेजा जाएगा। कुछ सूत्रों का कहना है कि सबसे खूबसूरत पुरुषों और केवल कुंवारी लड़कियों का चयन किया गया था। एंड्रोजियस की हत्या से एथेंस में क्रूर प्लेग फैल गया। डेल्फ़िक ओरेकल से परामर्श करने के बाद, एथेनियन राजा एजियस को पता चला कि केवल मिनोस को क्रेते को श्रद्धांजलि भेजकर ही एथेंस को बचाया जा सकता है। तब एथेनियाई लोग सहमत हुए।

मिनोटौर की मृत्यु

राजा एजियस के पुत्र थेसियस ने स्वेच्छा से श्रद्धांजलि का तीसरा बैच मांगा। उसने अपने पिता और पूरे एथेंस को आश्वासन दिया कि वह मिनोटौर को मार डालेगा। युवक ने वादा किया कि यदि वह विजेता बन गया तो घर जाते समय वह सफेद पाल उठाएगा, और यदि राक्षस ने उसे मार डाला, तो दल काले पाल के नीचे लौट आएगा। जब थेसियस क्रेते में पहुंचे, तो उन्होंने तुरंत मिनोटौर की सौतेली बहन एराडने, जो राजा मिनोस और फेदरा की बेटी थी, का ध्यान आकर्षित किया। एराडने को थेसियस से प्यार हो गया और वह डेडलस के पास चली गई ताकि वह उसे बता सके कि भूलभुलैया से कैसे बाहर निकलना है। डेडालस के निर्देशों का पालन करते हुए, उसने थेसियस को भूलभुलैया में प्रवेश करने से पहले लंबे धागे की एक गेंद सौंपी। थेसियस ने एराडने के धागे के सिरे को सामने के दरवाजे से बांध दिया और भूलभुलैया में चला गया।