ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಡೀ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡೋಣ. ಪ್ರಮುಖ ಆಜ್ಞೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.ಇದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ. ನಾವು .ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬ್ರೆಡ್ ಎಲ್ಲದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಬ್ರೆಡ್ಗಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕು. ನಾವು ಭೋಜನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಾಗ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಂಗಡಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಿಹಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು (ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಬ್ರೆಡ್ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ). ಹೌದು, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, ಅವನು ಅಂಗಡಿಗೆ ಓಡಿ ಬಂದಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ತದನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಬ್ರೆಡ್ ಖರೀದಿಸಲು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋದದ್ದು. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ?

ಆದರೆ ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ವಿತೀಯಕ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರುಷ ಹೇಳುವಂತೆ: ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು.

ಚಿಂತನೆಯ ವಿಮೋಚನೆ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ - ಬದಲಿಗೆ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ! ಶೀತ ರಾತ್ರಿಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತವೆ. ತುಂಬಾ ಕಿರಿಕಿರಿ! ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂಬರುವ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು 9 ನೇ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮನೆ ವಿತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆ, ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಲೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಆಲೋಚನೆಯು ಬಯಸಿದಂತೆ ನಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಬಯಸಿದೆಯೋ ಆ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ.

ಅಷ್ಟೆ! ಅನಪಾಗೆ ನನ್ನ ವಿತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಇಂದು ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ನಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಅವನು ವಾರೆನಿಕೋವ್ಕಾ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಮನೆ. ರಚಿಸಿದ ಲೈಂಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉಳಿಯುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಆದರೆ ದೇವರು ನನ್ನಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ?

ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೇವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ

ಮತ್ತೆ, ಟೆಂಪ್ಲೆಟ್ಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಧಾವಿಸಿವೆ. ನಾವು ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ “ಸೇವೆ” ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಸೇವಕನ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಮಿಸ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮಿಸ್ಟರ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಏನು.

ಒಂದೋ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕೃಷ್ಣರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇದು ಕೆಲವು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ.

ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಹೇಳಿರುವ ಇತರ ಪದಗಳು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ - "ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ರಚಿಸಿ ಅದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ಆನಂದಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ."

ದೇವರು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ! ಅಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ಗ್ರಹ, ಅಂತಹ ಅಕ್ಷಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ - ದೋಷಗಳು, ಜೇಡಗಳು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ನನ್ನ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಮೀಟರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಸ್ಯಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏಕೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಭ್ರಾಂತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆ ನನಗೆ ಬಡಿದಿದೆ! ಇದು ಮೊದಲು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಕೃಷ್ಣರು ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳುವುದು, ಇದು ಅವರ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳುವುದು, ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮರಳುವಿಕೆ!

ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆತ್ಮವು ಅಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇಹ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇದೆ. ಆತ್ಮ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ, ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿದ ಕಾರಣ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ

ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು, " ಜಂಟಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವನು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ».

“ಸೃಷ್ಟಿ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಪದದಲ್ಲಿ ನಾನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಂತೆ ಜಂಟಿ ಸ್ನೇಹ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಸೃಷ್ಟಿ - ಈ ಪದದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿ ಇದೆ. ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದೇ, ಇದರಿಂದ ಈ ಸಂತೋಷವು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಸೇವಕ-ಸಂತೋಷದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಒಂದು ಪ್ರಿಯರಿ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಕೂಡ ಸಮಾನರಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೇಳಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಗ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರೆ. ಇದು ನಿಜ! ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಯಾವ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಒಂದು! ಅದು ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು! ಮಂತ್ರದ ದೈನಂದಿನ ಪಠಣವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ - ಬಹುಶಃ. ಕೀರ್ತನ್ * ಅಥವಾ ಹರಿನಾಮ ** ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆಯೇ? ಹೌದು! ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದೆ. ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ಖಂಡಿತ! ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶವು ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳ ಪಠಣದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರ (ಕೃಷ್ಣಾಯರು) ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮತ್ತೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವನ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.

ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ - "ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಗಿಂತ ಬಲವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ."  ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ, ಜೀವನವನ್ನು ದೃ thoughts ೀಕರಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಿಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ವೇದಗಳ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮ, ಅಂದರೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿ, ಅದೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಾಗರೀಕತೆ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದಾಗ ಜನರಿಗೆ ವೇದವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ತತ್ತ್ವದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರೆಗೆ, ಜನರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಯದಂತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವನತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ವೇದಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಧರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಭೂಮಿಯು ನರಿಯ ಯುಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತೋಳದ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭೂಮಿಯು ಕಡಿಮೆ ಕಂಪನಗಳ ವಲಯವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನರು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡುವಷ್ಟು ಜಗತ್ತು ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿಂದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿ ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದೆಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವರಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ನೀಡಿದ ವಿವರಣೆಗಳು ಸಾಕು; ಕೆಲವರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಷಾಮನಿಸಂ, ಎಕ್ಸ್\u200cಟ್ರಾಸೆನ್ಸರಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗೋಚರಿಸುವ ವಸ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಈ ಬ್ಲಾಗ್\u200cಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚುನಾಯಿತರೆಂದು ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು! ಜೋಕ್

ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದೆ ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವರಲ್ಲ. ತಮ್ಮನ್ನು “ಅನಸ್ತಾಸೀವ್” ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವವರ ವರ್ತನೆಯು ಆದರ್ಶಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು - « ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಬೇಡಿ, ನೇರವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿ».

ವೈಷ್ಣವರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಈ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವರು, ಅವರ ನಾಲ್ಕು ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅನಸ್ತಾಸೀವೈಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ತುಂಬಾ ತಪ್ಪು, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅನಾನುಕೂಲ, ಆದರೆ ಅವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ ಈಗ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಜೀವನ.

ಅವರು ಈಗ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕುಳಿತು ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ದೇವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಓದುಗರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಉತ್ತರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ಕುರಿತು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ.

ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು .ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿದೆಯೇ? ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತಹ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ. ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು ಕುರುಡು ಘಟನೆಯ ಇಚ್ by ೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬುವವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪದಗಳಿವೆ: "ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಇಚ್ without ೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೂದಲು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ." ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಏನು? ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವೇ?

ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾಠಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿಸುವ ಅಥವಾ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ othes ಹೆಯನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು ಇದರ.

ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೀತಿಕಥೆ ಇದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಂದೆ ಮಗನಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಕುದುರೆ ನೀಡಿದರು. ಮಗ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಎಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ!" ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ದುರದೃಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದು ಕಾಲು ಮುರಿದನು. "ನಾನು ಎಷ್ಟು ದುರದೃಷ್ಟಶಾಲಿ" ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಯುದ್ಧವು ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಎಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ!" ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು.

ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವು ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಾರದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ - ಅದು ಒಂದು ಕಾಲು ಮುರಿದು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ನಾವು ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ - ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಯಸುವುದು ಇದಾಗಿರಬಹುದು. ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ನಾನು ಮೊದಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರವೇ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.

1. ನಿಮಗಾಗಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುವ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಆರಿಸಿ. ಇದು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅದೃಷ್ಟದ ಘಟನೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

2. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ:
- ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ (ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಿದ್ದೀರಾ)? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ er ದಾರ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದಳು, ನಿನಗೆ ಏನಾದರೂ ಕಲಿಸಿದಳು?
- ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು ನೀವು ಈಗ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಈಗ ಅದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ.
- ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದೇ?

3. ನೀವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ, ನಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇವು ಉತ್ತರಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ರವಾನಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ನೀವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು.

ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಿರ್ವಿವಾದವೆಂದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

"ದೇವರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ!" ಗ್ರೆಗೊರಿ VII ರ ಮರಣ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ನರ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ III ರೋಮ್\u200cಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆದರೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ VII ರ ಬೆಂಬಲಿಗರು 1088 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅರ್ಬನ್ II \u200b\u200b(1088-1099) ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಪೋಪ್ 1095 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲರ್ಮಾಂಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮೊದಲು ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು

   ಗಾಡ್ ಇನ್ ದಿ ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ, ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಇವಿಲ್ ಮತ್ತು ಅಟೋನ್ಮೆಂಟ್ ದಟ್ ಚೇಂಜ್ಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್   ಓಲ್ಸನ್ ರೋಜರ್

7. ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ಶಾಕ್ ಕಾದಂಬರಿ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ. ಅದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ

   ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಂಪುಟ 1   ಲೇಖಕ    ಲೋಪುಖಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

7. ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? 1. ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂದರೇನು? ಓಲ್ಸನ್ ದಿ ಹಟ್\u200cನ ಲೇಖಕನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕತ್ತಲೆಯು ಬೆಳಕಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಂತೆಯೇ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ

   ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಂಪುಟ 5   ಲೇಖಕ    ಲೋಪುಖಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

18. ಫರೋಹನು ಅಬ್ರಾಮನನ್ನು ಕರೆದು, “ನೀನು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ? ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ನೀವು ಯಾಕೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ? 19. ನೀವು ಯಾಕೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ: ಅವಳು ನನ್ನ ತಂಗಿ? ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ; (ಅವಳನ್ನು) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ "ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದೆ ..." ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು

   ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಂಪುಟ 10   ಲೇಖಕ    ಲೋಪುಖಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

4. ಯೋಸೇಫನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಗರದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿಲ್ಲ: ಹೋಗಿ, ಈ ಜನರನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹಿಡಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿ: ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಯಾಕೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದೀರಿ? (ಅವರು ನನ್ನಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ?) 5. ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಕುಡಿಯುವವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ ಅಲ್ಲವೇ?

   ಹೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಹೋಪ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ   ಲೇಖಕ    ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕ

8. ಮುಚ್ಚು ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ: ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತು. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾರು ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. 9. ಇಗೋ, ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈಗ, ಬಟ್ಟೆಗಳಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಮೋಲ್ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಮುಚ್ಚು ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿದೆ ... ಇಲ್ಲಿ, ದೇವರೇ

   ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಥಾಟ್, ಸಂಪುಟ II ಪುಸ್ತಕದಿಂದ   ಲೇಖಕ    ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕ

35. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು: ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕದಿರಲು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ಹೆಲೆನಿಕ್ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯೇ? 36. ಈ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವೇನು, ಅವನು ಹೇಳಿದ: ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು

   ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಗಳ ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ. ಸಂಪುಟ I (ಜನವರಿ - ಮಾರ್ಚ್)   ಲೇಖಕ    ಡಯಾಚೆಂಕೊ ಆರ್ಚ್\u200cಪ್ರೈಸ್ಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ

345 ಭಗವಂತನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಭಗವಂತ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಿರಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ. ಕೋರಸ್: ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಶಾಂತ ಬೆಳಕಾಗುತ್ತೇನೆ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಗುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಮತ್ತು

   ಸಂಪುಟ V. ಪುಸ್ತಕದಿಂದ 1. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು   ಲೇಖಕ ಸ್ಟುಡಿಟ್ ಥಿಯೋಡರ್

ಪವಿತ್ರ ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ ಸೈರಸ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಾರ್ಶನಿಕರ ವಿವಾದದ ಫಕ್ರಾಸಿಸಾ ಪ್ರೊಟೊಸ್ಟ್ರಾಟೋರಾ ಸಾರಾಂಶ, ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ (ತುಣುಕುಗಳು) ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳು (ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಡಿ. ಎ. ಪೊಸ್ಪೆಲೋವಾ) - (ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳು) 333–338 (ಕ್ಯಾಂಡಲ್): 6. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ

   ನಾನು ನಂಬುವ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ! ದೇವರೇ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ! ಏನೇ ಇರಲಿ ನಂಬುವುದು ಹೇಗೆ   ಲೇಖಕ    ಕಾಂಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಾರ್ಜ್

2 ನೇ ಉಪನ್ಯಾಸ. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹಬ್ಬ (ಭಗವಂತ ಏಕೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾಕೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ?) I. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪವಿತ್ರ ದೇವರಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು. ಎ) ಅವನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ಟದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್

   ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಗಳ ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ. ಸಂಪುಟ III (ಜುಲೈ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್)   ಲೇಖಕ    ಡಯಾಚೆಂಕೊ ಗ್ರಿಗರಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್

ಎಲ್ಲರ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಾಡಗಳ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಹುತಾತ್ಮತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆತ್ಮಗಳ ಶೋಷಣೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಆದರೆ [ಸಹ] ಸಣ್ಣದಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ

   ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ನ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಬುಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ   ಲೇಖಕ    ಆಂಡ್ರೊಸೊವಾ ವೆರೋನಿಕಾ ಅಲೆಕ್ಸಂಡ್ರೊವ್ನಾ

ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕೋ ಅಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನ ನಡುವಿನ ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ನಾವೇ ಅಂತಹವರು - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ದೃ ly ವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ, ಆದರೆ ಅವನೊಳಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಪೇತ್ರನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ

   ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಉಪನ್ಯಾಸ 4. ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರದ ದಿನ (ಸುವಾರ್ತೆ ದಂತಕಥೆಯ ಪಾಠಗಳು: ಎ) ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಏಕೆ ತೋರಿಸಿದನು? ಬಿ) ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಮತ್ತು ಸಿ) ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆನಂದ) I. ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಈಗ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದೆ - ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ - ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಜಾದಿನ

   ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

4.2.1. ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಎನೋಚ್, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅಸೆನಾಥ್, ಜೆಫಾನಿಯ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ,

   ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

4.2.2. ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಅಂತರ-ಒಪ್ಪಂದದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ

   ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

4.2.3. ವಿಧಿಯ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ವಿಧಿಯ ಪುಸ್ತಕದ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹನೋಕ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತವಾದ ಹನೋಕ್ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಜುಬಿಲೀಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯ ಪುಸ್ತಕದ ಚಿತ್ರಣವು ತುಂಬಾ ಆಡುತ್ತದೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರು ಸಹ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಖುದ್ಯಾಕೋವ್, ಪೆರ್ಮ್\u200cನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್\u200cನ ಯುವ ಪಾದ್ರಿ

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕ, ಅ. 9.  ಸೌಲನು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನಾಗುವ ಮೊದಲು ನಂಬಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನದ ತನಕ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪೌಲನು “ದೇವರು, ನೀನು ಯಾರು? ..” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಪೌಲನು ದೇವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ಬದಲಾದನು, ದೇವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು? ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಪೌಲನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು.

ದೇವರನ್ನು ಬಲ್ಲ ಜನರು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನಾವು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಾವೀದನು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದನು, ದಾವೀದನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಬಲ್ಲವರಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ, ಆತನ ನಿಮಿತ್ತ ನೀವು ಬದಲಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇವರು ಉದಾರ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಬಹು ಕರುಣಾಮಯಿ. ದೇವರ ಅನುಭವ ಬಂದಾಗ, ಆತನನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನಿಗೆ, ದೇವರು ಎಲ್ಲವೂ ಆದನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆಯೇ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳು.

ಪೀಟರ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ರ, ಅಧ್ಯಾಯ. 1, ಕಲೆ. 16. ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ? ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಬದಲಾಗುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಹೆತ್ತವರಂತೆ. ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ. 4, ಕಲೆ. 31, 32. ದೇವರು ತನ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಜನರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಪ್ರವಾದಿ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಪುಸ್ತಕ, ಅ. 33, ಕಲೆ. 11. ದೇವರು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರವಾದಿ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಪುಸ್ತಕ, ಅ. 33, ಕಲೆ. 7. ದೇವರು ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು, ಅವರ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದು ದೇವರು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರವಾದಿ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಪುಸ್ತಕ, ಅ. 33, ಕಲೆ. 30–32. ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಜನರು ನಕ್ಕರು, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು.

ಮೊದಲ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ. 10, ಕಲೆ. 1-12. ದೇವರು ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದೆಯೇ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳೇ ಎಂದು ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಾವೀದನು ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕನಾಗಿದ್ದನು - ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದನು.

ದೇವರು ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಜನರು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಹೇಳುವದನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು. ಭಗವಂತ ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಗೊಣಗುತ್ತೇವೆಯೇ? .. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೊಣಗಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ನಾಶವನ್ನು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂದರೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಆತನ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಬೇಕು. ಆಮೆನ್.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕ, ಅ. 9
  ಪೀಟರ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ರ, ಅಧ್ಯಾಯ. 1, ಕಲೆ. 16
  ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ. 4, ಕಲೆ. 31, 32
  ಪ್ರವಾದಿ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಪುಸ್ತಕ, ಅ. 33, ಕಲೆ. 11
  ಪ್ರವಾದಿ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಪುಸ್ತಕ, ಅ. 33, ಕಲೆ. 7
  ಪ್ರವಾದಿ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಪುಸ್ತಕ, ಅ. 33, ಕಲೆ. 30–32
  ಮೊದಲ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ. 10, ಕಲೆ. 1-12