ในช่วงกลางเดือนมิถุนายน โชคยิ้มให้ฉัน ฉันได้รับเชิญจากชมรม Living History ให้ไปทัศนศึกษาที่ Optina Pustyn ฉันได้ยินมามากมายเกี่ยวกับอารามแห่งนี้ รู้จักผู้เฒ่า อ่านหนังสือสวนดอกไม้ Optina และมันน่าสนใจมากสำหรับฉันที่ได้เห็นอารามด้วยตาของฉันเอง

ด้านล่างเป็นเรื่องราวพร้อมรูปภาพเกี่ยวกับทริปนี้

3. ขับรถไปที่ชานเมือง Kozelsk ภูมิภาค Kaluga ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Optina Pustyn ใช้เวลาสี่ชั่วโมงครึ่งเล็กน้อย ตลอดเวลาบนท้องถนนไกด์ของสโมสร Nikolai Fedorovich Tsyganov นำเสนอเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศของเราและจากการทัศนศึกษาครั้งนี้คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของอารามของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียวิธีที่พวกเขาปรากฏตัวและเรียนรู้อย่างมาก แก่นแท้ของพระสงฆ์ Nikolai Fedorovich เล่าเรื่องอย่างง่ายดาย ชาญฉลาด โดยไม่ใส่ข้อเท็จจริงมากเกินไปและนำไปสู่ความป่าเถื่อน

ที่ไหนสักแห่งในระหว่างการเดินทางเราได้แวะพัก

รถสแกนเนียสุดหล่อคันนี้เป็นพาหนะของเรา

4. อากาศเริ่มดีขึ้น เรากำลังออกจากมอสโก สภาพอากาศเลวร้าย ดวงอาทิตย์เริ่มปรากฏขึ้นจากด้านหลังเมฆบ่อยขึ้นเรื่อยๆ นอกหน้าต่าง นอกจากโรงงานใหม่จำนวนมากในภูมิภาค Kaluga แล้ว ยังมีทุ่งที่สวยงามอีกด้วย

5. ใกล้ถึงเป้าหมายสุดท้ายของการเที่ยวแล้ว ห่างออกไปไม่กี่กิโลเมตร ทิวทัศน์ของอารามเปิดขึ้นมาจากเนินเขา

6. จากป้ายรถเมล์ถึงอารามเราไปตามถนนของเล่นสายนี้

7. ตามมาตรฐานฤดูร้อนสภาพอากาศแย่มาก แต่ถึงกระนั้นก็มีกลุ่มผู้มาเยี่ยมชมจำนวนมากในอารามและหลายคนก็ไปถึง Optina ด้วยตัวเอง มีรถยนต์หลายคันในลานจอดรถพร้อมป้ายทะเบียน ภูมิภาคต่างๆ

รอสักครู่แล้ว Nikolai Fedorovich ก็ส่งไกด์ท้องถิ่นให้เรา

8. ฉันไม่อยากเล่าเรื่องเศร้าของอารามรัสเซียในช่วงปีโซเวียตด้วยซ้ำ มันคล้ายกันสำหรับเกือบทุกคน การดูหมิ่นศาสนา - การเปลี่ยนแปลงเพื่อความต้องการส่วนรวม - ความพินาศและความหายนะ Optina Pustyn ในสมัยโซเวียตเป็นโรงเรียนเทคนิคการเกษตร ฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องบอกเพิ่มเติมว่ามีลานปศุสัตว์และโรงเก็บเครื่องบินสำหรับรถเกี่ยวข้าวอยู่ที่ไหน

ภาพถ่ายแสดงหอระฆังและวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า

9. อารามถูกส่งกลับไปที่โบสถ์ในปี 1987 ไกด์แสดงรูปถ่ายของปีนั้นแน่นอนว่าสถานที่ในนั้นสามารถเดาได้และจากรูปถ่ายเหล่านี้คุณจะประเมินขนาดของการทำลายล้างและงานบูรณะทั้งหมดที่ทำในทันที ปี

ในภาพคือวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีแห่งอียิปต์และแอนนาผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์

10. โบสถ์เกือบทั้งหมดที่อยู่ในอาณาเขตของอารามก่อนการปฏิวัติได้รับการบูรณะ แต่มหาวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าได้ถูกสร้างขึ้นในสมัยของเรา

11. วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Vladimirskayaไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า

12. เรื่องราวการฆาตกรรมของเฮียโรโมงค์ วาซิลี และพระภิกษุ ฉันรู้สึกประทับใจและประหลาดใจมากFerapont และ Trofim เกิดขึ้นก่อนวันอีสเตอร์ ปี 1993 การฆาตกรรมเป็นพิธีกรรม

หลุมศพของพระภิกษุตั้งอยู่ในโบสถ์คืนชีพ

13. อาณาเขตทั้งหมดของอารามได้รับการดูแลเป็นอย่างดี สนามหญ้าที่มีหญ้าทำให้มีเตียงดอกไม้มากมาย

อารามแห่งนี้เป็นสถานที่ที่ผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวมาเยี่ยมชมมาก แต่นี่ไม่ได้หยุดจากการเป็นอารามที่ซึ่งพี่น้องถูกแยกออกจากโลกฆราวาสดังนั้นดินแดนบางแห่งจึงปิดไม่ให้เข้าถึงได้ฟรี

14. แต่แมวซึ่งมีอยู่มากมายในวัดก็เข้าได้เปิด ทุกที่พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับข้อห้ามของมนุษย์

15. กำแพงอาราม และไม่ไกลจากกำแพง 300 เมตร ไปตามเส้นทางป่าไม้ มีอาราม

16. เสียขวัญ เนื่องจากเป็นพื้นที่ปิดสนิท ฆราวาสจึงสามารถไปที่นั่นได้เฉพาะช่วงวันหยุดของโบสถ์ไม่กี่ครั้งต่อปีเท่านั้น ห้ามสตรีเข้าภายในวัด

กลุ่มของเราที่ประตูอารามกำลังฟังเรื่องราวของไกด์

17. วิวเส้นทางป่าจากวัด

18. หลังจากการทัศนศึกษา อาหารกลางวันก็รอเราอยู่ที่โรงอาหารของอาราม ทุกวันนี้การอดอาหารของปีเตอร์กำลังดำเนินการอยู่สำหรับมื้อกลางวันมีซุปกะหล่ำปลีโจ๊กและผลไม้แช่อิ่มทุกอย่างอร่อยมาก ฉันเป็นคนกินเนื้อตัวยง แต่ฉันรู้สึกอิ่มมากหลังอาหารกลางวัน

ในภาพตรงกลางกรอบคือโรงอาหารของอาราม

19. หากคุณไม่ต้องการลองรับประทานอาหารกลางวันของอาราม ให้ไปที่ร้านน้ำชาใกล้ ๆ ซึ่งมีอาหารหลากหลายให้เลือกมากมาย แน่นอนว่าเป็นการถือศีลอด วันเสาร์นี้ก็สามารถตกปลาได้นำเสนอในรูปแบบต่างๆ

คุณสามารถซื้อขนมปัง ผักดอง น้ำผึ้ง และผลิตภัณฑ์สงฆ์อื่นๆ ในโรงอาหารได้

21. ห้าชั่วโมงผ่านไปใน Optina โดยไม่มีใครสังเกตเห็นเลย เราฟังเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับอารามและผู้เฒ่า และหลังอาหารกลางวัน เราก็เดินไปรอบๆ อารามแบบสบายๆ อีกหน่อย

ฉันไม่ได้ตั้งใจเล่าการเดินทางซ้ำอีกครั้งเนื่องจากฉันไม่สามารถบอกไกด์นำเที่ยวได้และหากไม่ได้อยู่ในอารามเพียงแค่อ่านโพสต์ใน LiveJournal คุณจะไม่รู้สึกถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของ อารามคุณจะไม่ได้สัมผัสกับความรู้สึกที่พลุ่งพล่านทั้งหมด ฉันหวังว่าหลังจากดูรูปของฉันแล้ว คงมีคนอยากไปเที่ยว Optina Pustyn

แมวจะรู้สึกดีเสมอเมื่อได้รับความอบอุ่นและบำรุง ไม่ว่าจะเป็นวัดหรือไม่ก็ตาม พวกมันไม่สนใจ))

22. ระหว่างทางกลับมอสโคว์ อารามจะมองเห็นทิวทัศน์ที่สวยงามมากเมื่อมองจากถนนในบางครั้ง

ฉันอยากจะพูดสองสามคำเกี่ยวกับผู้จัดทริปนี้ชมรม Living History ก่อนออกเดินทางผู้จัดงานก็โทรหาผมและอธิบายทุกอย่าง รถบัสมาถึงตรงเวลาและเราออกเดินทางโดยไม่ชักช้า ที่อาราม ไกด์ท้องถิ่นก็พาเราไปดูแลเธอโดยไม่มีความคาดหวังที่ไม่จำเป็นและให้การท่องเที่ยวที่น่าสนใจแก่เรา เป็นที่ชัดเจนว่างานของสโมสรในทิศทางนี้ได้รับการปรับปรุงให้มีประสิทธิภาพในทุกขั้นตอน

ทริปนี้จัดขึ้นโดยได้รับการสนับสนุนจากชุมชน มอสบล็อก

ในตอนต้นของบันทึกของฉันมีคำสองสามคำเกี่ยวกับว่าเมื่อเดือนที่แล้วฉันขับไล่ความคิดเรื่องการแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียด้วยเหตุผลหลายประการ และชีวิตของสิเมโอนชาวสไตล์บ่งบอกว่าความรอดเป็นไปได้แม้ในขณะที่อยู่ในที่แห่งเดียว แต่ในขณะเดียวกันนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า Nicholas the Wonderworker ได้เดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

เมื่อมาถึงอารามเพื่อทำความคุ้นเคยกับอาสนวิหารอัสสัมชัญฉันเห็นไอคอนของสภาผู้อาวุโสแห่ง Optina พร้อมชิ้นส่วนของพระธาตุของนักบุญจากนั้นฉันคิดว่าอย่างน้อยนี่ก็เป็นการปลอบใจเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ของการแสวงบุญ ถึง Optina Pustyn ในวันนี้ แน่นอนว่าสถานที่ของฉันในช่วงเช้าและเย็นระหว่างที่ฉันพักที่ Zhirovichi อยู่ติดกับไอคอนนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าในอาสนวิหารอัสสัมชัญฉันมีไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "อธิปไตย" ด้วยเช่นกัน ตอนนี้ฉันเริ่มรวบรวมข้อมูลที่เกี่ยวข้องมาระยะหนึ่งแล้ว ที่อาราม ฉันได้พบกับอีวานจากเมืองเบรสต์ใกล้ ๆ ผู้ซึ่งเล่าแผนการของเขาว่าเขาจะเดินทางไปรัสเซียไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์กับเพื่อน ๆ ด้วยรถมินิบัส และมีเพียงคนขับเท่านั้นที่ต้องจ่ายค่าน้ำมัน จากการคำนวณนี่คือประมาณ 50 ดอลลาร์ ข้อมูลเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการแสวงบุญในราคา 50 ดอลลาร์ไปยัง Optina Pustyn และ Trinity-Sergius Lavra ไม่ได้ทำให้ฉันเฉยเมย หลังจากแลกเบอร์โทรศัพท์กับอีวาน ผมก็ถามว่า ถ้ามีที่ว่างผมขอเข้ากลุ่มด้วย อีวานโทรมา...

การแสวงบุญเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าระหว่างทางจากบ้านไปยังจุดนัดพบรถมินิบัส อีวานโทรมาและบอกว่าพวกเขาออกเดินทางล่าช้า และฉันไม่ควรรีบไปยังสถานที่นัดพบที่ตกลงไว้ พอคิดได้ก็ตัดสินใจไปใช้เวลาว่างที่จุดนัดพบเพราะ... ตามแผนที่บนอินเทอร์เน็ต มีสัญลักษณ์ปั๊มน้ำมันอยู่ที่ทางแยก และปั๊มน้ำมันที่ตั้งอยู่บนทางหลวงมักจะมีบุฟเฟ่ต์หรือร้านกาแฟขนาดเล็ก เมื่อมาถึงสี่แยกทางหลวงเบรสต์ - มอสโกและมินสค์ - โมกิเลฟฉันไม่พบปั๊มน้ำมัน แต่มีอาคารใหม่เขียนที่อยู่เว็บไซต์ www.shate-m.by ไว้ ผมไม่ต้องเลือก ผมไปที่อาคารด้วยความหวังว่าจะเจอสถานที่เงียบสงบ เมื่อเข้าไปในอาคารและขออนุญาตเจ้าหน้าที่ประจำการให้นั่งที่ล็อบบี้ระหว่างรอรถโดยสารก็นั่งลงบนเก้าอี้ที่ได้รับมอบหมาย เมื่อนั่งศึกษาห้องโถงของอาคารใหม่ ฉันเห็นไอคอน 2 อันแรกในการแสวงบุญของฉัน และเมื่อปรากฏทีหลัง ไอคอนเหล่านั้นค่อนข้างจะโดดเด่น

ประการแรก ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด ผมไม่รู้ว่ามันชื่ออะไร แต่พระคริสต์ประทับอยู่บนบัลลังก์ และแบบหนึ่งคือ เรียกว่า “ราชาแห่งราชา” (ถ้าใครทราบแน่ชัด กรุณาแบ่งปันข้อมูล) ไอคอนนี้ค่อนข้างหายากเพราะเมื่อหลายปีก่อนเมื่อซื้อไอคอน "Sovereign" ของพระมารดาของพระเจ้าให้ตัวเองซึ่งมีพระแม่มารีย์และพระกุมารประทับบนบัลลังก์ด้วยฉันต้องการจับคู่ไอคอนนี้กับไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด นั่งอยู่บนบัลลังก์ซึ่งฉันเห็นสั้น ๆ ทางช่องโซยุซทีวี แต่ในระหว่างการค้นหาในช่วงสองปีที่ผ่านมา ผู้ขายทั้งในงานนิทรรศการและร้านค้าในโบสถ์ต่างยักไหล่ และบนเว็บไซต์ Sofrino ก็ไม่มีไอคอนดังกล่าวในแค็ตตาล็อกด้วย แต่ถึงกระนั้นในระหว่างการแสวงบุญที่ Zhirovichi ล่าสุดเขาก็ได้รับไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดประทับบนบัลลังก์ในที่สุด แต่ความประหลาดใจรอข้าพเจ้าอยู่ที่บ้านเมื่อกลับจากแสวงบุญ ในวันพฤหัสบดีที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2554 เมื่อข้าพเจ้าเข้าไปที่เว็บไซต์ Optina และเริ่มชมวีดิทัศน์เรื่อง “ความทรงจำแห่งการพบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของผู้เฒ่า Optina ที่เคารพ 10 กรกฎาคม 2554” เมื่อเวลา 1:42 นาที กล้องกำลังถ่ายแท่นบูชาของโบสถ์คาซานผ่านประตูหลวงเปิดอยู่ และเห็นได้ชัดว่าด้านหลังบัลลังก์ในที่สูงมีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดนั่งอยู่บนบัลลังก์ (ขณะอยู่ใน Optina ฉันไม่เห็นไอคอนนี้)
สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือไอคอนแรกที่ดึงดูดสายตาของฉันในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "คาซาน" แห่ง Optina Hermitage คือไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Sovereign" ซึ่งวาดโดยจิตรกรไอคอนของ Optina และตั้งอยู่ทางด้านขวาของทางเข้าบนคอลัมน์และคล้ายกับไอคอนบ้านของฉันมาก ซึ่งผลิตที่ Sofrino

ประการที่สอง ไอคอนที่สองในห้องโถงของสำนักงาน "Shate-M" คือไอคอน "คาซาน" ของพระมารดาแห่งพระเจ้า (ถ้าฉันจำไม่ผิด) ในการออกแบบที่มีราคาแพงมาก ตามที่ปรากฎในภายหลัง ในวันที่ฉันมาถึงครั้งแรก ศาลเจ้าที่มีพระธาตุของนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina อยู่ในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า แต่นี่เป็นเพียงช่วงระยะเวลาของ การปรับปรุงมหาวิหาร Vvedensky และใน Shamordino มหาวิหารซึ่งสร้างขึ้นโดยได้รับพรจากผู้อาวุโสแอมโบรสก็ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า เมื่อได้เห็นรูปถ่ายของวัดแห่งนี้เป็นครั้งแรกในปฏิทิน ฉันก็รู้สึกประทับใจกับสถาปัตยกรรม "สไตล์รัสเซีย" ของวัดแห่งนี้ นอกจากนี้ในโบสถ์ประจำตำบลของฉันทางด้านซ้ายของประตูหลวงยังมีสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งคาซานอีกด้วย

และเราสามารถยุติการถือศีลอดนี้ได้ในตอนเย็นของวันที่ 21 กรกฎาคม 2554 ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้า

นี่เป็นเรื่องบังเอิญที่น่าสนใจ

ให้ฉันกลับไปที่บันทึกเกี่ยวกับการแสวงบุญ ที่ฟอรัม Optina ฉันโฆษณาว่ามีสถานที่ฟรีสำหรับผู้แสวงบุญจากเบลารุส ไม่มีใครโทรมา สมาชิกฟอรัมเขียนข้อความสนับสนุนว่า “อย่ามองข้ามความเป็นไปได้ที่ผู้ร่วมเดินทางของคุณจะได้พบระหว่างทาง” แล้วคุณคิดอย่างไรเมื่อคนเหล่านั้นขับรถออกไปบนทางหลวงเบรสต์ - มอสโก พวกเขาเห็นนักบวชหนุ่มคนหนึ่งสวมผ้า Cassock สีดำและมีการลงคะแนนแบบกากบาทในพื้นที่ Zhabinka ซึ่งโดยทั่วไปจะไม่ใช่เรื่องปกติเนื่องจากในช่วงเวลานี้ของปีโดยเฉพาะ ในสภาพอากาศร้อน พระภิกษุจะสวมเสื้อ Cassock สีเทา จากนั้นในระหว่างการประกอบพิธีในวัดและประกอบพิธี เวลาที่เหลือจะเดินในชุดฆราวาส (จากการสังเกตของพระสงฆ์ประจำตำบล) เราหยุด. ปรากฎว่านักบวชต้องไปที่ Orsha ซึ่งเป็นระยะทาง 500 กิโลเมตรจากตะวันตกไปยังชายแดนตะวันออกของเบลารุส อะไรทำให้พระเดินทางไม่หยุดผมก็ไม่รู้ สิ่งที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งที่เราสังเกตเห็นคือจากทางหลวงเบรสต์ - มินสค์มีสองทางเลี้ยวในเมือง Orsha จากเลี้ยวแรก 15 กม. ถึง Orsha และจากเลี้ยวถัดไปหลังจากนั้น ไม่กี่กิโลเมตรไปตามทางหลวงเพียง 7 กม. . นักบวชออกไปก่อนโดยเห็นป้ายบอกทางไปออร์ชา เมื่อเขาจากเราไปแล้ว เป็นการอวยพรทุกคนโดยธรรมชาติ พระอาทิตย์กำลังส่องแสงและไม่มีอะไรจะบอกสภาพอากาศเลวร้ายได้ เมื่อเราไปถึงทางเลี้ยวที่สองไปทาง Orsha ท้องฟ้าก็ถูกปกคลุมไปด้วยเมฆสีดำและมีฝนที่ตกลงมาอย่างหนัก ฉันหวังว่านักบวชจะโบกรถได้ก่อนที่ฝนจะตกถึงจุดที่เราจากกัน

ก่อนรุ่งสาง หลังจากหลงทางและตระเวนไปทั่วภูมิภาค Kaluga เล็กน้อย เราก็มาถึง Optina Pustyn เวลา 6.00 น. เมื่อเข้าไปในอาณาเขตของอารามและเห็นว่าทางเข้าโบสถ์คาซานเต็มไปด้วยผู้แสวงบุญเราจึงตัดสินใจเดินผ่านอารามและแสดงความเคารพต่อ Optina New Martyrs
ที่นี่ฉันต้องยอมรับว่าเราคุ้นเคยกับ Optina ด้วยแรงบันดาลใจมากกว่าโปรแกรมที่รวบรวมไว้เพื่อทำความคุ้นเคยกับศาลเจ้าบางแห่ง น่าเสียดายที่เป็นผู้อ่านฟอรัมมาเกือบหนึ่งปีแล้ว ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันไม่ได้ทำความคุ้นเคยกับศาลเจ้า Optina Pustyn โดยละเอียดเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ในช่วงก่อนการเดินทางซึ่งพวกเขาด้วยเหตุผลบางอย่าง อธิบายได้ค่อนข้างดี ดังนั้นผมจึงแนะนำผู้ที่จะไป Optina โดยเฉพาะครั้งแรกให้หาเวลาและทำงานล่วงหน้าผ่านข้อมูลบนเว็บไซต์

หลังจากบูชา Optina New Martyrs แล้ว เราก็กลับไปที่โบสถ์คาซานและตัดสินใจว่าแม้จะมีฝูงชนแสวงบุญอยู่ที่ทางเข้า ก็ตาม ที่จะค่อยๆ เข้าไปในวัดเพื่อส่งบันทึกรำลึกและจุดเทียนเป็นอย่างน้อย เมื่อเข้าไปในวัดฉันก็จ้องมองไปที่ไอคอน "อธิปไตย" ของพระมารดาของพระเจ้าทันทีซึ่งอยู่ทางด้านขวาของทางเข้าบนเสา เมื่อเราทำตามแผนขั้นต่ำสุดสำเร็จแล้ว (ถึงแม้เราจะจุดเทียนใกล้พระธาตุหลวงพ่อแอมโบรสไม่ได้ก็ตาม และความคิดที่อย่างน้อยก็สารภาพบาปหลักแต่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทเพราะเราไม่ได้เตรียมใจไว้ก็ทำเช่นกัน ไม่เป็นจริง) จากนั้นในตอนท้ายของการอ่าน Akathist ถึง St. Ambrose of Optina ผู้แสวงบุญถูกขอให้ถอยออกจากด้านหลัง แต่เพียงผู้เดียวซึ่งเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ผู้ที่ยืนอยู่ข้างหลังก็เริ่มออกจากวัดและนอกจากนั้น ได้ยินเสียงคำพูด "เราจะออกไปพบ" ปรากฎว่าผู้คนออกมาเข้าแถวเพื่อพบกับ Metropolitan of Kaluga และ Borovoy Clement เมื่อ Vladyka ผ่านไป Ivan ก็เข้ามาหาและรายงานว่าคุณพ่อ Eli อยู่ในโบสถ์ Transfiguration แน่นอนว่าคำถามว่าจะไปที่ไหนต่อไปไม่ได้เกิดขึ้นกับคริสตจักรแห่งการเปลี่ยนแปลง เมื่อเข้าไปในวัดก็เห็นว่าหลวงพ่อเอลีกำลังสารภาพ ความคิดล่าสุดในการไปสารภาพบาปในโบสถ์คาซานซึ่งไม่เกิดขึ้นจริง กลายเป็นความคิดที่จะสารภาพร่วมกับผู้สารภาพเอง พระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสเอง

ที่นี่ฉันจะขัดจังหวะลำดับเหตุการณ์และแบ่งปันความคิดของฉันเกี่ยวกับคุณพ่อเอลียาห์และโดยทั่วไปเกี่ยวกับผู้อาวุโสที่อาศัยอยู่ในสมัยของเรา ฉันเรียนรู้เกี่ยวกับ Archimandrite Elijah ในฟอรัม Optina Pustyn เมื่อถึงเวลานั้นเมื่อได้อ่านชีวประวัติและบันทึกความทรงจำของผู้เฒ่าในยุคเดียวกันของเราเช่น Nikolai Guryanov, Ioann Krestyankin และ Anatoly Sidorenko ฉันก็อยากได้ยินคำแนะนำของผู้เฒ่าผู้ฉลาดหลักแหลมด้วย แต่ในแวดวงของฉันไม่มีใครรู้ คนเช่นนั้นที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้ แต่ฉันพบว่าตัวเองยังคิดว่าฉันยังต้องการขอคำแนะนำจากเอ็ลเดอร์เอลียาห์ไม่ใช่เกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ฉันพยายามใช้ชีวิตด้วยความมีจิตใจอ่อนแอ (สำหรับผู้มาใหม่คำแนะนำของบาทหลวงประจำตำบลของเขาก็เพียงพอแล้ว) แต่สำหรับ เขาชี้ให้เห็นถึงปัญหาของฉัน แต่คุณไม่สามารถทำได้ภายในหนึ่งชั่วโมงเพื่อบอกเล่าเรื่องราวเหล่านั้น จากชีวิตของผู้เฒ่า Optina ฉันรู้ว่าพวกเขาติดต่อกับพวกเขาเพื่อแก้ไขคำถามและส่งจดหมายซึ่งผู้เฒ่าตอบผ่านผู้ดูแลห้องขัง แต่เมื่อฉันโทรหา Optina และถามว่าเป็นไปได้ไหมที่จะส่งจดหมายถึงบาทหลวง พวกเขาบอกฉันว่าคุณพ่อเอลียาห์ไม่มีการปฏิบัติเช่นนี้
เมื่อหลายปีก่อนขณะอ่านหนังสือ“ Memories of Elder Nikolai Guryanov” ที่รวบรวมโดย G. P. Chinyakova (“ Ark”, Moscow, 2007) ฉันจำเหตุการณ์หนึ่งจากบันทึกความทรงจำของ Anatoly และ Irina Zhbanov ซึ่งอธิบายไว้ในหน้า 108 ซึ่งใน ความคิดเห็นอาจกลายเป็นคำอุปมาและสั่งสอนแก่ผู้ที่พยายามเข้าถึงผู้อาวุโสไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยราคาใดก็ตาม
“วันหนึ่งฉันกับโทลยามาถึงและยืนร่วมกับฝูงชนจำนวนมาก รอให้คุณพ่อนิโคไลออกมา ประตูเปิดออก พี่ออกมาจากบ้านแล้ววิ่งมุ่งหน้าไปตามทางไปวัด ฝูงชนวิ่งตามเขาไป คุณพ่อนิโคไลวิ่งเข้าไปในโบสถ์และหลังจากนั้นไม่นานก็จากไปอย่างเงียบ ๆ ผู้แสวงบุญที่หอบหืดกำลังรอเขาอยู่ที่ทางเข้าอยู่แล้ว “ทำไมคุณถึงวิ่งตามฉัน คุณควรวิ่งไปโบสถ์ทุกวันเหมือนที่คุณวิ่งตามฉันในวันนี้”

ไม่ใช่ทันที แต่ในเวลาต่อมา คำพูดเหล่านี้ของเอ็ลเดอร์ชักจูงให้ฉันไปโบสถ์อย่างต่อเนื่องในวันอาทิตย์และวันหยุดสำคัญๆ เพื่อร่วมพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ส่วนใหญ่เราถูกเลี้ยงดูมาในเทพนิยายซึ่งมีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นเสมอดังนั้นเราจึงหวังว่าการพูดคุยกับผู้เฒ่าคำถามทั้งหมดของเราจะถูกแก้ไขทันทีโดยไม่ต้องใช้ความพยายามในส่วนของเรา

ในหนังสือ "Island of Divine Love: Archpriest Nikolai Guryanov" ผู้เรียบเรียง L.A. Ilyunin (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, "ธูป", "โรงเรียนทรินิตี้", 2008) ในหน้า 85 มีคำพูดเชิงศีลธรรมของนักบวชคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับคุณพ่อ Nikolai Guryanov แต่สิ่งเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน เช่นเดียวกับผู้คนในตอนนั้น "เราไม่ได้แสวงหา พระประสงค์ของพระเจ้า แต่เรากำลังขับเคลื่อนด้วยการตัดสินใจที่ชัดเจนอยู่แล้ว: “ฉันรู้ว่าต้องทำอะไรจึงจะทำให้ดี” ผู้เฒ่าให้พรเมื่อเห็นทัศนคติภายในจากนั้นบุคคลนั้นก็ประสบปัญหาและเริ่มเรียนรู้ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่จริงจังซึ่งไม่มีอะไรเป็นกลไก บ่อยครั้งผู้คนเดินทางด้วยถ้อยคำนี้: “พระบิดาเจ้าข้า โปรดอธิษฐานเพื่อ...” หรือบางทีคุณอาจต้องอธิษฐานเพื่อสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง? “พระบิดา ขอทรงอวยพรข้าพระองค์ในเรื่องเช่นนี้” หรือบางทีคุณควรถามก่อน: “ฉันต้องทำเช่นนี้ไหม?” แต่บุคคลนั้นมั่นใจล่วงหน้าแล้วว่า “เหตุของเขายุติธรรม”; ดังนั้นผู้เฒ่าจึงมักตอบทุกคำถามเท่านั้น: "ขอพระเจ้าช่วยท่านช่วยด้วย" นั่นคือเมื่อพระเจ้าพระองค์เองทรงจัดการทุกอย่างทุกอย่างก็จะเป็นเช่นนั้น" “ผู้เฒ่าและนักพรตเป็นผู้สวดมนต์อย่างถูกต้อง และพระเจ้าก็ทรงส่งของประทานของพระองค์มาให้พวกเขา และเราทุกคนก็ฉลาดขึ้น เราชอบถามคำถาม เราต้องการให้ทุกอย่างในชีวิตของเราได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็วและดีขึ้น แต่เราต้องการรากฐานที่ถูกต้องของชีวิตสำหรับทุกคน - เพื่ออธิษฐานอย่างถูกต้องและศึกษาชีวิตทั้งหมดของเราจากคริสตจักร ส่วนที่เหลือจะตามมา”

โดยทั่วไปแล้ว ในท้ายที่สุด ฉันละทิ้งความคิดที่ว่าฉันต้องไปหาผู้อาวุโส และเริ่มไปโบสถ์ที่ใกล้บ้านฉันเป็นประจำ โดยให้เหตุผลว่าถ้าเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า ฉันจะต้อง พบปะกับผู้อาวุโส ไม่จำเป็นต้องพบกับคุณพ่อเอลี แล้วสิ่งนี้จะเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็ว และด้วยความคิดที่ว่าพระสงฆ์ที่วัดของฉันยังเด็กและไม่มีประสบการณ์ ฉันจึงอ่านบทเรียนขณะนั่งรถไฟ ชายผู้มีหนวดเคราคนหนึ่งนั่งตรงข้ามฉันและอ่านหนังสือ ก่อนออกเดินทางฉันมองเข้าไปในนั้น สิ่งแรกที่ฉันเห็นคือคำพูดของธีโอฟานผู้สันโดษว่า “หากไม่มีผู้ให้คำปรึกษาที่มีประสบการณ์ และคริสเตียนคนหนึ่งก็จะไปหาผู้สารภาพบาปซึ่งเป็นผู้สารภาพบาป มีอยู่แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงปกปิดเขาด้วยความถ่อมตัวของเขา” โชคดีที่มีเวลาน้อยก่อนที่จะเผยแพร่ และฉันก็สามารถจดคำสอนนี้ลงในสมุดบันทึกได้

และฉันอ่านสิ่งนี้เมื่อสองสามวันก่อนในฟอรัม:
“ตามความจริงแล้ว หากใครก็ตามนำหัวใจของเขาไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า พระเจ้าก็จะทรงให้เด็กเล็กๆ ทราบถึงพระประสงค์ของพระองค์ หากมีใครไม่ต้องการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างจริงใจ แม้ว่าเขาจะไปก็ตาม ผู้เผยพระวจนะ พระเจ้าจะทรงใส่ไว้ในใจของผู้เผยพระวจนะเพื่อตอบเขาตามใจที่เสื่อมทรามของเขา” นักบุญโดโรธีโอแห่งปาเลสไตน์ († 620)
แต่ฉันจะกลับไปพักที่ Optina เมื่อเข้าร่วมกับผู้ที่ต้องการสารภาพกับคุณพ่อเอลียาห์เขาเริ่มรอและคิดว่าควรตั้งชื่อบาปใดก่อนและควรละเว้นบาปใดไว้เพื่อไม่ให้ใช้เวลาอันมีค่าจากปุโรหิต นอกจากนี้ พระองค์จะไม่ไป ที่จะรับศีลมหาสนิทเพราะ... ไม่ได้เตรียมตัว แต่เมื่อมีคนอยู่ต่อหน้าข้าพเจ้าประมาณสิบคน พระสงฆ์ก็หยุดสารภาพและไปที่แท่นบูชา พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นขึ้น นำโดย Schema-Archimandrite Eli ระหว่างพิธีสวด สังฆานุกรคนหนึ่งเข้าไปหาผู้ที่ไม่มีเวลาสารภาพกับคุณพ่อเอลียาห์และพูดว่า: “ขอจดบันทึกการรำลึกถึงคุณพ่อเอลียาห์ด้วย” ปรากฎว่าสิ่งนี้เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับหลายๆ คน และทุกคนที่มีกระดาษและปากกาก็เริ่มจดบันทึก ฉันเขียนมันด้วย พวกเขาส่งต่อผ่านมัคนายก พิธีสวดสิ้นสุดลง (ซึ่งตามปกติฉันฟุ้งซ่านและจำไม่ได้ด้วยซ้ำว่าคุณพ่อเอลีพูดถึงอะไรในระหว่างการเทศนา) ปรากฎว่าฉันพบว่าตัวเองอยู่ข้างๆธรรมาสน์และเมื่อถึงเวลานั้นมาถึง สำหรับการจูบไม้กางเขนนั้น คุณพ่อเอลีก็ออกมา และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ได้บูชาไม้กางเขนจากมือของผู้เฒ่า แม้กระทั่งในช่วงการจูบไม้กางเขน หนังสือและโบรชัวร์ใหม่ๆ มากมายก็เริ่มแจกจ่ายในโบสถ์ (อาจมีคนบริจาคไว้) ฉันยังได้รับหลายชื่อเรื่อง โดยเฉพาะจุลสารแผ่นเดียวตามคำแนะนำของคุณพ่อเอลียาห์ และถูกเรียกว่า “ความลึกลับแห่งความไร้กฎหมาย” Two Revelations of 1909” ซึ่งมีเพียงสองเรื่องที่ตีพิมพ์ในรัสเซียในปี 1909: N.P. Ryshkovsky "ขบวนพิฆาต" และเรื่องราวอีสเตอร์ "เป็นไปไม่ได้"

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำข้าพเจ้าคนบาปมาร่วมกับเอลีดังนี้ โดยสรุป มันเป็นความรับผิดชอบ - ฉันไม่สามารถสารภาพกับผู้เฒ่าได้ แต่เป็นทรัพย์สิน: ฉันอยู่ในพิธีสวด (แม้ว่าฉันจะไม่มีสมาธิ แต่ฉันก็ฟุ้งซ่าน) ซึ่งนำโดยพระสงฆ์ยื่นคำร้อง สังเกตเกี่ยวกับสุขภาพของครอบครัวและเพื่อนๆ ของฉัน ซึ่งพระสงฆ์ได้อ่านและเคารพไม้กางเขนแท่นบูชาจากมือของผู้เฒ่า ฉันคิดว่าวันนี้เพียงพอสำหรับฉันแล้วพระเจ้าทรงเห็นว่าทุกคนต้องการและให้มากเพียงใด

หลังจากออกจากโบสถ์ Transfiguration เราตัดสินใจเนื่องจากผู้แสวงบุญจำนวนมากยังคงมาสักการะพระธาตุของนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina เพื่อไม่ให้เสียเวลาไปเยี่ยมชมน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ เราไปที่บ่อน้ำของ Ambrose of Optina แหล่งกำเนิดของ Paraskeva Pyatnitsa และ Seraphim แห่ง Sarov หลังจากนั้นเมื่อมาถึงอารามเราก็เข้าไปในโบสถ์คาซานและเคารพพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของแอมโบรสแห่ง Optina โดยไม่มีฝูงชนและโค้งคำนับพระสงฆ์ Nektarios, Moses, Anthony และ Isaac of Optina

เราเข้าไปในร้านซึ่งตั้งอยู่ในห้องใต้ดิน (ห้องใต้ดิน) ของโบสถ์คาซาน ระหว่างซื้อของให้ตัวเองก็คุยกับพระที่ทำหน้าที่พนักงานขายในร้านอยู่ ผลลัพธ์ของการสนทนาของเราคือเขาให้รูปถ่ายไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า “ผู้กระจายขนมปัง” แก่ฉัน ซึ่งวาดด้วยพรของคุณพ่อแอมโบรส และคำสอนเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตโดยนักบุญแอมโบรสที่เขียนบนผืนผ้าใบ ( ที่ทางเข้าอารามบนผนังปูนเปียกทางด้านซ้ายนักบวชมีภาพม้วนหนังสือพร้อมคำสอนนี้) ราคาในร้านคือ 90 รูเบิล เมื่อกลับถึงบ้านฉันตัดสินใจ (ที่ไหนสักแห่งเลียนแบบอาราม) ที่จะแขวนคำสอนนี้ไว้ที่ทางเดินของอพาร์ทเมนต์ใกล้ประตูหน้า: ให้ทุกคนที่เข้ามาอ่าน

ท้ายที่สุดความปรารถนาสำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในการเลือกสรรร้านค้าในโบสถ์ของอารามโชคไม่ดีที่ฉันไม่พบไอคอนแยกต่างหากของ St. Nikon of Optina มีเพียงไอคอนของ St. Ambrose of Optina ที่แยกจากกันเท่านั้น ความสนใจของฉันในไอคอนของ Nikon Optina เกิดจากการที่ฉันถูกขอให้นำไอคอนของเขาโดยเด็กชาย Sexton (อายุ 10 ปี) ของตำบลของเรา ซึ่งเมื่อวันก่อนมีน้องชายคนที่ 4 และได้รับการตั้งชื่อตาม ปฏิทินเพื่อเป็นเกียรติแก่ Nikon แห่ง Optina แน่นอนว่าฉันซื้อไอคอนของมหาวิหารของผู้อาวุโสแห่ง Optina ให้เขา แต่ความปรารถนาของเขาแตกต่างออกไป

ดังนั้นการแสวงบุญที่ Optina Pustyn จึงสิ้นสุดลง

Holy Vvedenskaya Optina Hermitage ตั้งอยู่ใกล้กับเมือง Kozelsk บนริมฝั่งแม่น้ำ Zhizdra ที่งดงาม ตามตำนานท้องถิ่น อารามแห่งนี้ก่อตั้งโดยอดีตหัวหน้ากลุ่มโจรที่มีชื่อเล่นว่า Opta ซึ่งกลับใจและปฏิญาณตนโดยใช้ชื่อว่า Macarius หลักฐานสารคดีชิ้นแรกเกี่ยวกับอารามมีอายุย้อนไปถึงรัชสมัยของมิคาอิล เฟโอโดโรวิช โรมานอฟ ความเจริญรุ่งเรืองของชีวิตฝ่ายวิญญาณในอารามในศตวรรษที่ 19 มีความเกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนความเป็นผู้สูงอายุ ผู้เฒ่าผู้มีพระคุณย้ายมาที่นี่จากอารามต่าง ๆ ซึ่งปัจจุบันได้รับเกียรติในฐานะนักบุญ - นักบุญลีโอ (นาโกลคิน), โมเสสและแอนโทนี่ (ปูติลอฟ), มาคาริอุส (อิวานอฟ) ฯลฯ ความเป็นพี่คือการดูแลของพระภิกษุและฆราวาสโดยผู้สารภาพที่มีประสบการณ์ภายใต้ ทัศนคติทางจิตวิญญาณที่จริงใจและการเชื่อฟังของลูกฝ่ายวิญญาณต่อพ่อฝ่ายวิญญาณของพวกเขาอย่างสมบูรณ์ - ผู้อาวุโสซึ่งลูกฝ่ายวิญญาณเปิดเผยการกระทำและความคิดของตนอย่างเต็มที่และคำแนะนำที่พวกเขายอมรับว่าเป็นการเชื่อฟัง ของประทานอันน่าอัศจรรย์แห่งพระคุณถูกเปิดเผยต่อโลกในพันธกิจของผู้เฒ่าผู้น่าเคารพอย่างแอมโบรส มาคาริอุส บาร์ซานูฟีอุส และเนคทาริโอส นักเขียนชื่อดังหลายคนมาดับความกระหายทางจิตวิญญาณที่แหล่งพระคุณนี้: Fyodor Dostoevsky, Nikolai Gogol, Leo Tolstoy, Anna Akhmatova และตัวแทนที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ของกลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซีย เรากำลังเห็นการฟื้นฟูอาราม วิหาร Vvedensky และ Kazan, โบสถ์ John the Baptist ในอารามกลับมาเปิดดำเนินการอีกครั้ง และกิจกรรมการพิมพ์ของอารามก็ฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง ถวายน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ 2 แห่ง คือ นักบุญ แอมโบรสที่วัด ฯลฯ ปัพนุเทีย อยู่ไม่ไกลจากอาราม และเช่นเดิมมีผู้แสวงบุญหลั่งไหลมาไม่สิ้นสุด ผู้คนมาที่นี่เพื่อรับการรักษาทางจิตวิญญาณเพื่อขอความช่วยเหลือจากผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่แอมโบรสผู้เฒ่าทุกคนของ Optina และนำภาพลักษณ์อันสง่างามของ Optina และคำอวยพรของนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ส่องประกายอยู่ในใจ ระหว่างทางกลับมอสโคว์มีการวางแผนเยี่ยมชมคอนแวนต์เซนต์คาซานชามอร์ดิโน นี่คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่น่าทึ่ง ซึ่งพระภิกษุแอมโบรสได้ก่อตั้งอารามสำหรับผู้หญิงยากจน ทุกสิ่งที่นี่เก็บรักษาความทรงจำเกี่ยวกับความพยายามของผู้อาวุโสในการสร้างอาราม การอยู่ครั้งสุดท้ายของเขากับพี่สาวของอาราม ทุกสิ่งล้วนเป็นคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาจนถึงทุกวันนี้ ผู้แสวงบุญเยี่ยมชมวัดนักบุญ แอมโบรสแห่ง Optina ยืนอยู่ในบริเวณห้องขังที่นักบุญได้รับเกียรติด้วยการสิ้นพระชนม์อย่างมีความสุข งานเลี้ยงผู้อุปถัมภ์: การนำเสนอ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวิหาร - 04.12, ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซาน - 04.11, 21.07, ความสูงส่งของ Holy Cross - 27.09, วันพลีชีพ นักบุญจอร์จผู้พิชิต - 06.05 น. ไอคอนของพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์ - 21 05, 26.08, 06.07 น. พบพระบรมสารีริกธาตุ แอมโบรส 10.07, เซนต์ แอมโบรส – 23.10 น.

แสวงบุญ

08 10 กุมภาพันธ์ ว.ปาร์ชินา

ทริปแสวงบุญที่ Optina Pustyn

เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางไป Optina Pustyn ฉันตัดสินใจค้นหาว่าทำไมและทำไมผู้คนถึงมาเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้ สิ่งที่พวกเขามองหา และสิ่งที่พวกเขาพบ ดังนั้นฉันจึงพิมพ์ "Optina Pustyn" ลงใน Yandex และไปค้นหาผ่านเว็บไซต์และบล็อก มีข้อมูลมากมายบนอินเทอร์เน็ต มีแม้กระทั่งเว็บไซต์อย่างเป็นทางการที่ให้ประวัติความเป็นมาของการสร้าง การลืมเลือน และการฟื้นฟูที่พำนักแห่งนี้ ก่อนอื่นตามที่คาดไว้ ฉันอ่านประวัติศาสตร์ จากนั้นฉันก็ไปอ่านบล็อกของผู้ที่เคยเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้ แต่ฉันไม่พบสิ่งที่ต้องการในสักรายการเดียว โดยพื้นฐานแล้ว ผู้ที่เคยเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้โพสต์รูปถ่ายและเขียนว่า "เยี่ยมยอด มหัศจรรย์ และนี่คือบางสิ่งบางอย่าง!" แต่ไม่มีความเฉพาะเจาะจงอีกต่อไป แต่ฉันต้องการสิ่งที่แตกต่างออกไป... ฉันไม่พบคำตอบสำหรับคำถามของฉัน และตอนนี้เมื่อได้เยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้แล้วฉันเข้าใจว่าผู้คนไม่สามารถแสดงออกด้วยคำพูดตามสิ่งที่พวกเขารู้สึกได้ ในภาษาของผู้เชื่อ สิ่งนี้เรียกว่า “เกรซ” และพระคุณเป็นสภาวะพิเศษของจิตวิญญาณที่ไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้

แต่ฉันอยากจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้สักหน่อย เผื่อมีคนเช่นฉัน เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา อ่านโพสต์ของฉัน และเข้าใจว่าสถานที่เหล่านี้ควรค่าแก่การเยี่ยมชม

ผมเคยไปแสวงบุญมาหลายครั้งแล้วได้ข้อสรุปว่าการไปเที่ยวแบบนี้ต้องไปเที่ยวด้วย และจะดีกว่าถ้าเดินทางโดยอิสระหลังจากที่คุณถูกพาไปตามเส้นทางที่มีชื่อเสียงและบอกว่าต้องทำอะไรและทำอย่างไร แต่ทริปท่องเที่ยวก็มีข้อเสียเช่นกัน - คุณ "ควบม้าไปทั่วยุโรป" อย่างแท้จริง - โดยไม่มีเวลาตระหนักและแยกแยะสิ่งที่คุณเห็น แต่คุณสามารถกลับมาและเพลิดเพลินกับสิ่งที่คุณต้องการได้อย่างเต็มที่ นั่นคือสิ่งที่ฉันมักจะทำ และการกลับมาที่พำนักครั้งต่อไปของฉันก็อยู่ไม่ไกล

ฉันจะไม่บอกประวัติของ Optina Pustyn ฉันจะบอกว่ามันอยู่ห่างจากมอสโกวประมาณ 250 กม. ในภูมิภาค Kaluga ใกล้กับเมือง Kozelsk กลุ่มของเราใช้เวลาเดินทางโดยรถบัส 4.5 ชั่วโมง ฉันไปที่นั่นเพื่อทัศนศึกษาที่จัดโดยวิหารของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และพอลใน Yasenevo ซึ่งเป็นลานของอาราม Holy Vvedensky Stavropegic แห่ง Optina Pustyn การเดินทางเป็นเรื่องง่ายมาก โดยจะออกเดินทางจากวัดในเวลา 8.00 น. โดยปกติจะไม่ต้อนรับผู้ที่มาสาย ระหว่างทาง ก่อนอื่นเราฟังคำอธิษฐานและกฎเกณฑ์สำหรับศีลมหาสนิท เนื่องจากผู้แสวงบุญจำนวนมากไปที่นั่นเพื่อจุดประสงค์ในการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วมโดยเฉพาะ จากนั้นไกด์ก็เล่าเรื่องประวัติของวัดและผู้เฒ่าที่อาศัยอยู่ที่นั่น แม้ว่าฉันจะได้อ่านทั้งหมดนี้บนอินเทอร์เน็ตแล้ว แต่มันก็ค่อนข้างน่าสนใจที่จะฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณรู้ว่าคุณกำลังจะได้เห็นทั้งหมดนี้ด้วยตาของคุณเอง โดยทั่วไปแล้วเราไปถึงที่นั่นได้ค่อนข้างง่ายและใช้เวลา 4.5 ชั่วโมงบินผ่านไป

เราพักที่โรงแรมอารามซึ่งเป็นบ้านสองชั้นมีห้องเล็กๆ เนื่องจากโรงแรมเป็นอาราม จึงมีการแบ่งแยกหญิงและชาย ดังนั้น ชายและหญิงจึงเข้าพักแยกกัน บนขาตั้งตรงทางเดินคุณจะพบกฎการเข้าพักที่โรงแรมและตารางการให้บริการในอาราม กฎข้อหนึ่งทำให้ฉันขบขันมาก: ห้ามมิให้ผู้ชายเข้าไปในครึ่งหญิงและห้ามผู้หญิงเข้าไปในครึ่งชาย

เพื่อที่จะพักค้างคืนสภาพภายในโรงแรมค่อนข้างดี เตียงนอนสบาย สะอาด (ในความคิดของฉันเตียงใหม่) ฉันเน้นย้ำสิ่งนี้เพราะฉันย้ำ - ฉันเคยไปทริปแสวงบุญมากกว่าหนึ่งครั้งและฉันก็รู้สึกถึงความแตกต่าง

หลังจากนั่งลงแล้ว ไกด์ก็พาเราไปที่วัดที่พระสงฆ์อาศัยอยู่ ห้ามมิให้คนทางโลกเข้าสู่อาณาเขตของอาราม แต่มีการจัดพิธีศักดิ์สิทธิ์ปีละ 4 ครั้งซึ่งอนุญาตให้มีฆราวาสได้ วันหยุดวันหนึ่งคือวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (11 กันยายน) น่าเสียดาย ฉันจำวันหยุดอื่นๆ ไม่ได้ ที่นี่ในอาณาเขตของอารามมีห้องขังของนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina หนึ่งในผู้อาวุโสของ Optina Hermitage ซึ่งเราได้รับอนุญาตให้เยี่ยมชม

จากนั้นเราก็ไปรับประทานอาหารกลางวันที่โรงอาหารของอาราม ผู้แสวงบุญทุกคนจะได้รับอาหารในโรงอาหารอย่างแน่นอน ไม่ว่าพวกเขาจะมาเป็นกลุ่มหรือมาเองก็ตาม ข้อแตกต่างประการเดียวก็คือการเลี้ยงอาหารเป็นหมู่คณะในลักษณะที่เป็นระบบ ในขณะที่ผู้แสวงบุญที่มาถึงด้วยตัวเองจะได้รับอาหารในบางช่วงเวลา อาหารนั้นเรียบง่ายและไม่อ้วนมาก เนื่องจากฉันขอย้ำอีกครั้งว่าผู้แสวงบุญจำนวนมากมาเพื่อจุดประสงค์ในการมีส่วนร่วมและก่อนการสนทนาอย่างที่คุณทราบจำเป็นต้องอดอาหาร หากคุณกินในโรงอาหารไม่เพียงพอในทันใด คุณสามารถทานของว่างในห้องชาซึ่งตั้งอยู่ในโรงแรมและขายพายอารามแสนอร่อยพร้อมไส้สำหรับทุกรสนิยม มีพายกับมันฝรั่งและปลา แอปริคอตแห้ง คอทเทจชีส ลูกเกด และอื่นๆ อีกมากมาย คุณสามารถดื่มชาหรือกาแฟ น้ำผลไม้หรือน้ำได้ที่นี่ โดยทั่วไปแล้วคุณจะไม่ตายจากความหิวโหย ในทางตรงกันข้าม ฉันกินมากเกินไปจริงๆ พายอร่อยมากจนฉันอดใจไม่ไหวที่จะลองทุกอย่าง ฉันตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะซื้อพายก่อนเดินทางไปมอสโคว์อย่างแน่นอน แต่เมื่อปรากฎว่าฉันไม่ใช่คนเดียวที่ตัดสินใจเรื่องนี้ และฉันไม่สามารถซื้อพายได้เป็นพวง ดังนั้นถ้าคุณชอบพาย ก็ซื้อในตอนเช้า อบอุ่นและสดใหม่ แล้วคุณอาจจะไม่ได้รับมัน

หลังอาหารเราก็ไปที่อาณาเขตของอารามซึ่งไกด์พาเราไปที่ตั้งของโบสถ์มีสี่แห่งอยู่ในอาณาเขตของอารามและมีอุโบสถที่สร้างขึ้นใหม่เหนือหลุมศพของพระภิกษุสามรูปซึ่ง ถูกสังหารในอารามในช่วงเทศกาลอีสเตอร์เมื่อปี พ.ศ. 2536 นี่เป็นเรื่องราวที่ค่อนข้างเป็นที่รู้จัก หากคุณต้องการ คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้บนอินเทอร์เน็ต จากนั้นเราก็มีเวลาว่างและทุกคนก็สามารถทำอะไรก็ได้ตามใจชอบ

เหลือเวลาอีกประมาณหนึ่งชั่วโมงก่อนพิธี All-Night Service และเราตัดสินใจไปเยี่ยมชมบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ของ St. Paphnutius of Borovsky ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากอารามในป่าที่สวยงาม แบบอักษรถูกสร้างขึ้นเหนือแหล่งที่มา ซึ่งแบ่งออกเป็นครึ่งหญิงและชาย โดยปกติแล้วผู้หญิงจะสวมเสื้อเชิ้ตเพื่ออาบน้ำในช่วงฤดูใบไม้ผลิอันศักดิ์สิทธิ์ ก่อนเดินทางตอนสมัครทริปถามว่าต้องใส่เสื้อว่ายน้ำไหม สาวที่อัดเสียงฉันตอบว่าไม่จำเป็นเพราะฟอนต์ถูกแบ่งและฉันก็ไม่ได้เอาเสื้อไปด้วย ซึ่งต่อมาฉันเสียใจด้วยสองเหตุผล เหตุผลหนึ่ง คือ ผู้หญิงเกือบทั้งหมดสวมเสื้อ (มันทำให้คุณรู้สึกอึดอัด) และเชื่อกันว่าหากคุณป่วย คุณสามารถสวมเสื้อตัวนี้ในภายหลังได้ และเหตุผลที่สองอีกนิดหน่อย ภายหลัง.

การว่ายน้ำในฤดูใบไม้ผลิเป็นอะไรบางอย่าง! นี่ไม่ใช่ประสบการณ์ครั้งแรกของฉันในการอาบน้ำในบ่อน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ และฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าหลังจากนี้ คุณจะรู้สึกโล่งใจ ราวกับว่าภาระอันหนักอึ้งถูกยกออกจากบ่าของคุณ สำนวนที่ว่า "a Weight off your shoulder" เป็นเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้จริงๆ การว่ายน้ำจำเป็นต้องมีกรอบความคิด เนื่องจากไม่ใช่ทุกคนที่จะเสี่ยงที่จะกระโดดลงไปในน้ำเย็น ในอีกด้านหนึ่ง มันง่ายสำหรับฉัน (ไม่ใช่ประสบการณ์ครั้งแรกของฉัน) แต่ในทางกลับกัน มันยาก - น้ำเย็น แต่ผลที่ได้คุ้มค่า!!!

หลังจากว่ายน้ำเสร็จเราก็ไปเฝ้าตลอดทั้งคืน การบริการเกิดขึ้นในโบสถ์สองแห่งของอารามพร้อมกัน: ในคาซานและใน Vvedensky เราเลือกที่จะอยู่ในวิหาร Vvedensky เนื่องจากที่นั่นฉันรู้สึกเหมือนอยู่บ้าน นอกจากนี้ในวิหารแห่งนี้ยังมีการเก็บรักษาพระธาตุของนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina การบริการสี่ชั่วโมงผ่านไปอย่างรวดเร็ว อาจเป็นครั้งแรกที่ยืนอยู่ในวัด ฉันไม่ได้คิดถึงความเจ็บปวดที่หลัง (แม้ว่าหลังของฉันจะหักก็ตาม) เป็นครั้งแรกที่น้ำตาของฉันไหลออกมาตามธรรมชาติจากความรู้สึกกลับใจจากการมาเยือนบ้านของพระเจ้าที่หาได้ยาก ความรู้สึกและความคิดทั้งหมดปะปนกันเป็นระเบียบเรียบร้อย จากนั้นจึงจัดวางลงชั้นวาง การตระหนักว่าไม่มีสิ่งใดคงอยู่ตลอดไปในชีวิตนี้ทวีความรุนแรงมากขึ้น ความรู้สึกนั้นช่างเหลือเชื่อ

หลังจากเสร็จพิธีแล้ว ก็มีขบวนแห่ทางศาสนาเกิดขึ้นรอบๆ วัด จากนั้นเราก็ไปทานอาหารเย็นที่โรงอาหารได้ เราชอบพายแสนอร่อยพร้อมชาร้อนที่โรงอาหาร

พิธีสวดช่วงแรกในอารามเริ่มตอนหกโมงเช้า จากนั้นเวลาแปดโมงเช้าและอีกครั้งตอนสิบโมงเช้า ดังนั้นหากคุณเป็นคนตื่นเช้าคุณสามารถไปสวดมนต์ตอนหกโมงเช้าถ้าคุณต้องการนอนตอนสิบโมงเช้า เราอยู่ในพิธีสวดยุคแรกเพราะเราต้องการเดินไปรอบ ๆ อาราม ไปที่วัดอื่น และอาบน้ำในบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง

ใครก็ตามที่ต้องการสารภาพและรับศีลมหาสนิทมีทางตรงไปยัง Optina Pustyn คุณสามารถสารภาพบาปได้ในวิหาร Vladimir ซึ่งบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของผู้เฒ่า Optina ทั้งเจ็ด การสารภาพเริ่มต้นตอนห้าโมงเช้าและดำเนินต่อไปจนถึงบ่ายสองโมง คิวในการสารภาพมีน้อย เนื่องจากมีพระสงฆ์หลายคนสารภาพพร้อมกัน นอกจากนี้ คุณสามารถสารภาพในตอนเย็นหลังจากเฝ้าตลอดทั้งคืน ฉันมองดูคนที่สารภาพด้วยความอิจฉาอย่างยิ่ง น่าเสียดายที่ฉันไม่สามารถทำเช่นนี้ได้เนื่องจากอุปสรรคภายในที่ฉันยังไม่สามารถเอาชนะได้ แต่ฉันมุ่งมั่นที่จะทำสิ่งนี้... กลุ่มของเราหลายคนไปเยี่ยม Optina Pustyn ไม่ใช่ครั้งแรก พวกเขามักจะสารภาพกับ พระภิกษุองค์เดียวกันนี้ ผู้ทรงรู้จักตน ทรงทราบถึงความเจ็บปวด ความลำบาก และความโศกเศร้าของตน ผู้ทรงชี้แนะทางสู่นิรันดร ฉันเคยได้ยินคำวิจารณ์เกี่ยวกับนักบวช Optina ที่มากกว่าที่ประจบประแจง ผู้แสวงบุญเคารพพวกเขาอย่างแท้จริง เราพบบาทหลวงคนหนึ่งที่นั่นซึ่งครั้งหนึ่งเคยสารภาพสามีของฉัน นี่ไม่น่าแปลกใจ แต่เป็นที่น่าพอใจมาก รู้สึกเหมือนกำลังพบกับคนรู้จักเก่าที่ไม่ได้เจอกันมานาน

หลังจากพิธีสวดตอนเช้า เราก็ไปทานอาหารเช้าพร้อมพายแบบเดิม แล้วก็ไปเดินเล่นรอบๆ อาราม หลังจากนั้นไม่นานเราก็ว่ายน้ำในฤดูใบไม้ผลิ ครั้งแล้วครั้งเล่ารู้สึกถึงความสงบและความสง่างามอย่างสมบูรณ์ เรารับประทานอาหารกลางวันที่โรงอาหาร เมื่อเราออกจากโรงงาน ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันอยากช่วยคนที่ทำงานอยู่ที่นั่นจริงๆ และถามว่าพวกเขาต้องการความช่วยเหลือหรือไม่? และความช่วยเหลือของฉันก็ได้รับการยอมรับด้วยความยินดี ดังนั้นฉันจึงสามารถเชื่อฟังในโรงอาหารของวัดได้ในรูปแบบของการล้างจาน

บ่ายโมงเราก็เก็บข้าวของและมุ่งหน้าไปยังรถบัส ระหว่างทางไปมอสโคว์ เราได้ไปเยี่ยมชมอารามอีกแห่งหนึ่ง ซึ่งคราวนี้เป็นอารามสตรีซึ่งตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Shamordino ห่างจาก Optina Pustyn 12 อาราม อารามสร้างความประทับใจไม่รู้ลืม สำหรับใครที่ยังไม่เคยไปผมขอแนะนำอย่างยิ่ง!!! ประการแรก มันน่าทึ่งกับขนาดและความงดงามของมัน และประการที่สอง ด้วยไอคอนที่แม่ชีปักเอง ผลงานเหล่านี้เป็นเพียงผลงานชิ้นเอก!!! มีน้ำพุศักดิ์สิทธิ์สามแห่งอยู่ในอาณาเขตของอาราม หนึ่งในนั้น (น้ำพุของพระมารดาแห่งคาซาน) คุณสามารถว่ายน้ำได้ ที่นี่เป็นครั้งที่สองที่ฉันเสียใจที่ไม่ได้เอาเสื้อติดตัวไปด้วย ที่นี่ฉันทำได้เพียงว่ายน้ำเท่านั้น แต่ฉันรู้แน่ว่าฉันจะกลับมาที่นี่อีกครั้งเพื่ออยู่ในอารามแห่งนี้ด้วยความรู้สึก สัมผัส และความสงบ เพราะการเที่ยวชมอารามเช่นนี้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงนั้นไม่ได้อะไรเลย!

จาก Shamordino เราไปมอสโคว์ ไกด์ประกาศว่าจะถึงมอสโกโดยประมาณคือแปดโมงเย็น โดยมีเงื่อนไขว่าจะไม่มีรถติด การจราจรติดขัดเริ่มต้น 95 กม. ก่อนมอสโก ผู้แสวงบุญเริ่มวิตกกังวลโดยคาดการณ์ว่าเราจะไม่ไปถึงที่นั่นตอนแปดโมง แต่ตอนสิบเอ็ดโมง - ไม่ใช่เร็วกว่านั้น ด้วยเหตุผลบางอย่างฉันจึงสงบสติอารมณ์อย่างยิ่ง ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งในการเดินทางแสวงบุญที่ Diveevo ไกด์บอกเราว่าถ้าเราร้องเพลงจากนัก Akathist ถึง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดร้อยครั้ง: "จงชื่นชมยินดีความยินดีของเราโปรดปกป้องเราจากความชั่วร้ายทั้งหมดด้วย omophorion อันทรงเกียรติของคุณ" แล้วความทุกข์ยากทั้งปวงก็จะคลี่คลายไป ฉันขับรถและฮัมเพลงเหล่านี้อย่างเงียบ ๆ ร้องกี่ครั้งไม่รู้แต่ลงรถเวลา 20.12 น.